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爱与梦想的语文工作室

用平常之心教育孩子;用博爱之心教育学生;用进取之心对待工作;用喜悦之心对待生活。

 
 
 
 
 
 

[置顶] 开展海量阅读的可行性与策略(原创)    

2014-9-30 12:40:20 阅读359 评论10 302014/09 Sept30

开展海量阅读的可行性与策略
作为一名小学语文教师,教会学生阅读是义不容辞的责任,从小让学生爱上阅读,让学生在阅读的世界里自由呼吸显得尤为迫切。本人所带上一届学生经过三年的海量阅读,学生的语文素养得到了全面的发展,本人也在实践中得到了历练与升华。为此,我觉得开展海量阅读的可行性与策略与大家一起探讨。
可行性分析:
1、现行小学语文教材浅显易懂,是没有坡度的语文,大部分文章学生可自主学习,少部分文章教师可适当点拨。精读课文在学生查字典识字、理解词语、熟读课文的基础上,针对课文提出一、两个问题,学生讨论、发表看法即可;略读课文学生读通顺就可以了。这样就可以留出大量时间进行课内海量阅读。
2、海量阅读不需要高深的理论,不需要“说学逗唱”的功夫,也不需要“勾皴点染”的技巧,只需要教师激发学生的阅读兴趣,带领学生一起读书。读书是被引导的创造,大多数学生的阅读兴趣是靠教师引导的。作为语文教师可通过竞赛、激励、评价等各种手段来引导学生。
3、海量阅读是应试教育的助推器。三年的海量阅读实践告诉:海量阅读不仅不会降低学生成绩,反而会让学生的语文素养全面提升。教师要明确各学段的教学目标、重难点,然后各个击破。低年级抓书写能力、识字教学;中年级抓概述能力、句子训练;高年级抓作文能力、应试技巧。海量阅读不要让学生养成为考试而读书的心理,但学会考试是必要的。
4、十二岁以前,小学生的记忆能力最强,是海量阅读的黄金时间。作为语文教师应抓住这段时期,让学生尽可能多的接触中外优秀经典篇目,让他们从小练好语文的“童子功”,为进一步学习语文打下坚实的基础。
策略应对:
1、“文贵自得,切忌耳传”是海量阅读的基本理念。“耳传”只是使学生懂,只是把知识装进学生的脑子里而已;“自得”却包含着阅读能力的训练。书籍、知识贵在自己学习体会,从中有所收获,由别人那里听过来的总不如自己体会。在教学中,教师如果占用大量时间,支离破碎、漫谈无度的分析,就会冲断学生自主阅读和写作的时间。因此,通过自己阅读体会获得的知识,比光靠教师讲要强得多。
2、“举三反一,厚积薄发”是海量阅读的基本方法。“举三”才能“反一”,“厚积”才能“薄发”。学生学习语言应该在海量语言的反复撞击,反复刺激下形成。海量阅读追求的不是清清楚楚一条线,而是模模糊糊一大片;不是打一口井,而是挖一片坑;不是日日清,而是日后通。作为语文教师,要做的就是把大量的思想、文章俱佳的文章放在学生面前,让他们的眼睛浸泡在铅字中,让耳朵浸泡在读书声里。只有这样,学生“鲸吞”了大量的语言文字,才能为日后的“反刍”奠定基础;才能达到心有灵犀,无师自通的境界。
3、仿古吟诵为海量阅读涂抹了亮丽的色彩。诵读经典、彻底背诵是积累语言的最好方法,而吟诵又为彻底背诵提供了很好的途径。吟诵是中国古代读书人的传统读书方法。它似唱非唱、似吟非吟,讲究平长仄短,追求一种韵律美。中华“素读”第一人陈琴老师在吟诵方面作出了很好的榜样,她吟诵的许多经典诗、词、曲、赋为我们提供了很好的范例。因此,让吟诵走进课堂不仅能活跃课堂气氛,而且培养了学生的国学底蕴。
4、语文活动为学生海量阅读提供了平台。小学生争强好胜,求新、求异意识浓厚,在海量阅读中,适时开展各种语文活动显得尤为重要。我平时开展的活动有:阅读交流、吟诵、朗诵比赛、阅读笔记展示、书籍拍卖、书籍漂流等;定期评出阅读之星、小作家。通过开展丰富多彩的活动,学生们的阅读兴趣高涨,阅读能力普遍提高。
“操千曲而后晓声,观千剑而后识器”。海量阅读是学习语文的“道”,只有掌握了这个“道”,语文教师才能轻松驾驭课堂;学生才能高效学习语文。让我们扎扎实实地引领学生海量阅读,让学生轻轻松松地踏上语文的快车道。

作者  | 2014-9-30 12:40:20 | 阅读(359) |评论(10) | 阅读全文>>

我和女儿编儿歌

2017-4-25 8:57:13 阅读11 评论0 252017/04 Apr25

四季娃
春娃娃遇见秋娃娃,
忙忙碌碌种西瓜,
秋娃娃遇见春娃娃,
高高兴兴摘棉花;
夏娃娃遇见冬娃娃,
双脚踩着浪花花,
冬娃娃遇见夏娃娃,
双手捧起雪花花。

了字歌
鸡叫了
天亮了
睁眼了
起床了
穿衣了
穿袜了
穿鞋了
刷牙了
洗脸了
梳辫了
吃饭了
上学了

蜂蜜水
湿湿嘴
喝到肚里特别美

吹起小喇叭
咪咪进嘴啦
摸摸小肚肚
圆圆鼓又鼓

作者  | 2017-4-25 8:57:13 | 阅读(11) |评论(0) | 阅读全文>>

 

一、格律诗的中华14新韵

中华14新韵,是我国诗词语言权威机构—“中华诗词学会”,依《21世纪初期中华诗词发展纲要》,于2004年,以普通话为读音的依据,以《新华字典》的注音为读音的依据,将汉语拼音的35个韵母,划分为14个韵部,对汉字进行分类,提供的一种格律诗写作的工具书。

附:中华新韵(十四韵)韵部表  
  一、麻 a、ia、ua
  二、波 o、e、uo
  三、皆 ie üe
  四、开 ai uai
  五、微 ei ui
  六、豪 ao iao
  七、尤 ou iu
  八、寒 an ian uan üan
  九、文 en in un ün
  十、唐 ang iang uang
  十一、庚 eng ing ong iong
  十二、齐 i er ü
  十三、支 (-i)(*)零韵母。仅限于zi, ci, si, zhi ,chi, shi
   十四、姑 u (ju, yu, xu 不在十四姑)
  
       我们依新韵作诗,可以按照中华新韵(十四韵)韵部表检查格律平仄关系,按照普通话的划分,一声、二声为平声,三声、四声为仄声。

 

二、格律诗的对仗

 【对仗】:中古时诗歌格律的表现之一。对仗又称对偶、队仗、排偶。它是把同类或对立概念的词语放在相对应的位置上使之出现相互映衬的状态,使语句更具韵味,增加词语表现力。对仗有如公府仪仗,两两相对。对仗与汉魏时代的骈偶文句密切相关,可以说是由骈偶发展而成的,对仗本身应该也是一种骈偶。

        对仗是格律诗中很重要的一种修辞格式,在先秦的诗歌中就已存在了,它体现了诗歌均衡美的特色。对仗是律诗中有别于绝句的重要标志,它要求颔联(三、四句)、颈联(五、六句)对仗,要使相应词语的词性相同或相近,要平仄相反。写律诗时,对仗不工不严的情况大致有词性不同、平仄未相反、对仗出现偏枯等几种。

      (一)格律诗对仗的具体内容,

  首先是上下两句平仄必须相反,其次是要求相对的句子句型应该相同,句法结构要一致,如主谓结构对主谓结构,偏正结构对偏正结构,述补结构对述补结构等。有的对仗的句式结构不一定相同,但要求字面要相对。再次,要求词语所属的词类(词性)相一致。

  (二)对仗的种类

  词的分类是对仗的基础⑴。古代诗人们在应用对仗时,所分的词类,和今

天语法上所分的词类大同小异,不过当时诗人们并没有给它们起一些语法上的

术语罢了⑵。依照律诗的对仗概括起来,词大约可以分为以下九类:

  ⒈名词   ⒉形容词  ⒊数词(数目词)  ⒋颜色词

  ⒌方位词  ⒍动词   ⒎副词  ⒏虚词  ⒐代词⑶

同类的词相对为对仗。我们应该特别注意四点:⒈数目自成一类,“孤”“半”

等字也算数目。⒉颜色自成一类。⒊方位自成一类,主要是“东”“西”“南”

“北”等字。这三类词很少跟别的词相对。⒋不及物动词常常跟形容词相对。

  连锦字只能跟连锦字相对。连锦字当中又再分为名词连锦词(鸳鸯、鹦鹉

等)、形容词连锦字(逶迤、磅礴等)、动词连锦字(踌躇、踊跃等)。不同

词性的连锦字一般还是不能相对的。

  专有名词只能与专有名词相对,最好是人名对人名,地名对地名。

  名词还可以细分为以下一些小类:

  ⒈天文  ⒉时令  ⒊地理  ⒋宫室  ⒌服饰  ⒍器用

  ⒎植物  ⒏动物  ⒐人伦  ⒑人事  ⒒形体⑷

  (三)对仗的类型
  对仗的运用有宽有严,因而出现各种不同类型,有工对、邻对、宽对、借对、流水对、扇面对等。在内容上则有言对、事对、正对、反对等名目。
  1、【工对】:近体诗中用得很工整的对仗,称为“工对”。要做到对仗工整,一般必须用同一门类的词语为对,如名词中天文、地理、时令、器物、服饰等同一意义范畴的词。如杜甫《绝句》“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”对仗相当工整。诗中的“两个”对“一行”(数量结构对数量结构),“黄鹂”对“白鹭”(禽类名词相对)、“翠”对“青”(颜色名词相对)、“千”对“万”(数词相对)都是同类词为对,非常工整。
  2、【宽对】:近诗体对仗中的一种。它与工对是相对的概念。宽对是一种不很工整的对仗,一般只要句型相同、词的词性相同,即可构成对仗。这样的对仗,一般称之为“宽对”。宽对要比邻对的要求再宽一些。如一般以名词对名词、以形容词对形容词便可以。如黄鲁直《答龙门秀才见寄》诗第二联“明月清风非俗物,轻裘肥马谢儿曹”便是宽对。
  3、【邻对】:近体诗对仗中的一种。用词义的门类比较接近的词为对,便叫“邻对”。所谓词义门类相近,如天文与时令、地理与宫室、器物与衣饰、植物与动物、方位对数量等的关系。用这些意义接近的词为对,就是邻对。如白居易《感春》中的两句:“草青临水地,头白见花人”草与头不同类,水与花不同类,地与人不同类,这可以算是邻对。
  4、【自对】:也叫当句对,对仗的一种,一句之中某些词语自成对偶,叫作自对。如洪迈《容斋随笔》中引李义山诗:“密迩平阳接上兰,秦楼鸳瓦汉宫盘。池光不定花光乱,日气初涵露气干。但觉游蜂绕舞蝶,岂知孤凤接离鸾,三星自转三山远,紫府程遥碧落宽。”诗中多各相为对,如第二句的秦楼对汉宫,瓦对盘;第五句的游蜂对舞蝶;第六句的孤凤对离鸾等等。
  5、【借对】:近体诗的一种对仗方式,或称为假对。它通过借义或借音等手段来达到对仗工整的目的。
   A:借义是利用词的多义性,通过一个词的某一种意义与相应的词构成对仗,但诗里所用的并不是这一种意义,而是另一种意义。如杜甫《曲江》诗:“借债寻常行处有.人生七十古来稀”。“寻常”一词具有多种含义,一为“平常”,一是“八尺为寻,倍寻为常”。前者是一般的副词,后者是数量词,这里用寻常来对数词“七十”,用的是它本来具有的数量方面的含义,而诗中用的却是它副词方面的意义。这就是“借义对”。
   B:借音是利用字词之间的同音关系,以甲词(字)来表乙词(字)。例如对句用了甲字,对句本来应当使用与甲字意义相类似的乙字,但用乙字在全中的意义上又不合适,于是就选用一个与甲字同音而又字义相关的丙字来结成对仗。俞弁《逸老堂诗话》说:“洪觉范《天厨禁脔》有琢句法,中假借格如残春红药在,终日子规啼,以红对子(谐紫),如住山今十载,明日又迁居,以十对迁(谐千)”皆是假借,以寓一时之兴,唐人多此格,何以穿凿为哉。”文中所举就是“借音对”。
  6、【扇面对】:诗、词、曲对仗的一种格式,即隔句相对。一首诗中前联与后联形成对仗,便是扇面对。各联中的出句和对句,本身不构成对仗。就诗方面说,例如唐人白居易的《夜闻筝中弹潇湘送神曲感旧》诗:“缥缈巫山女,归来七八年。殷勤湘水曲,留在十三弦。苦调吟还出,深情咽不传。万重云水思,令夜月明前。”第一、三句为对,第二、四句为对。词中也使用扇面对,如柳永的《玉蝴蝶》上片:“水风轻,苹花渐老;月露冷,梧叶飘黄”,下片“念双燕,难凭远信;指暮天,空识归航。”曲中的扇面对,如程景初散套《春情》:“小小亭轩,燕子来时帘未卷。深庭小院,杜鹃啼处月空圆。”“燕子”句与“杜鹃”句即为扇面对。也即是第二句与第四句隔句为对。
  7、【错综对】:古代韵文对仗的一种方式,它不拘字词的位置,相对的词语处于错综交叉的情况。如中唐诗人李群玉《杜丞相筵中赠美人》诗“裙拖六幅湘江水,髻挽巫山一段云”,“六幅”与“一段”结成对仗,“湘江”与“巫山”也结成对仗,但位置不同。这便属于错综对。
  8、【流水对】:近体诗对仗的一种。流水对是出句与对句在意义上和语法结构上不是对立的,而是有上下相承的关系,两者不能脱离或颠倒,而是有一定秩序的语言结构。如杜甫《闻官司军收河南河北》诗的两句:“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”,它们有前后相承接的关系,必须是从四川的巴峡到达巫峡,然后才能再从襄阳到达洛阳,先后的次序不能倒置,而语句的关系上,是下句承接上句,两者构成一个顺承复句,而这两句使用的词语,却构成对仗。这种对仗有如流水,从上游流到下游,故称之为“流水对”。
  9、【合掌对】:是格律诗对仗的一种毛病。一首诗中,出句与对句所用的词基本同义或完全同义,上下句意思相重复,好像两只手掌合在一起,故称这样的对仗为“合掌”。合掌是对仗时所应当避免的。刘勰在《文心雕龙》中称这种对仗为“正对”,是一种拙劣的对仗。他在文中言明:“故丽辞之体,凡有四对。言对为易,事对为难;反对为优,正对为劣。”如宋之问《初到黄梅》诗:“马上逢寒食,途中属暮春”。纪昀《瀛奎律髓刊误》评论说:“途中、马上、暮春、寒食,未免合掌。”

 

 

作者  | 2017-4-20 22:28:58 | 阅读(8) |评论(0) | 阅读全文>>

 

一、格律诗的中华14新韵

中华14新韵,是我国诗词语言权威机构—“中华诗词学会”,依《21世纪初期中华诗词发展纲要》,于2004年,以普通话为读音的依据,以《新华字典》的注音为读音的依据,将汉语拼音的35个韵母,划分为14个韵部,对汉字进行分类,提供的一种格律诗写作的工具书。

附:中华新韵(十四韵)韵部表  
  一、麻 a、ia、ua
  二、波 o、e、uo
  三、皆 ie üe
  四、开 ai uai
  五、微 ei ui
  六、豪 ao iao
  七、尤 ou iu
  八、寒 an ian uan üan
  九、文 en in un ün
  十、唐 ang iang uang
  十一、庚 eng ing ong iong
  十二、齐 i er ü
  十三、支 (-i)(*)零韵母。仅限于zi, ci, si, zhi ,chi, shi
   十四、姑 u (ju, yu, xu 不在十四姑)
  
       我们依新韵作诗,可以按照中华新韵(十四韵)韵部表检查格律平仄关系,按照普通话的划分,一声、二声为平声,三声、四声为仄声。

 

二、格律诗的对仗

 【对仗】:中古时诗歌格律的表现之一。对仗又称对偶、队仗、排偶。它是把同类或对立概念的词语放在相对应的位置上使之出现相互映衬的状态,使语句更具韵味,增加词语表现力。对仗有如公府仪仗,两两相对。对仗与汉魏时代的骈偶文句密切相关,可以说是由骈偶发展而成的,对仗本身应该也是一种骈偶。

        对仗是格律诗中很重要的一种修辞格式,在先秦的诗歌中就已存在了,它体现了诗歌均衡美的特色。对仗是律诗中有别于绝句的重要标志,它要求颔联(三、四句)、颈联(五、六句)对仗,要使相应词语的词性相同或相近,要平仄相反。写律诗时,对仗不工不严的情况大致有词性不同、平仄未相反、对仗出现偏枯等几种。

      (一)格律诗对仗的具体内容,

  首先是上下两句平仄必须相反,其次是要求相对的句子句型应该相同,句法结构要一致,如主谓结构对主谓结构,偏正结构对偏正结构,述补结构对述补结构等。有的对仗的句式结构不一定相同,但要求字面要相对。再次,要求词语所属的词类(词性)相一致。

  (二)对仗的种类

  词的分类是对仗的基础⑴。古代诗人们在应用对仗时,所分的词类,和今

天语法上所分的词类大同小异,不过当时诗人们并没有给它们起一些语法上的

术语罢了⑵。依照律诗的对仗概括起来,词大约可以分为以下九类:

  ⒈名词   ⒉形容词  ⒊数词(数目词)  ⒋颜色词

  ⒌方位词  ⒍动词   ⒎副词  ⒏虚词  ⒐代词⑶

同类的词相对为对仗。我们应该特别注意四点:⒈数目自成一类,“孤”“半”

等字也算数目。⒉颜色自成一类。⒊方位自成一类,主要是“东”“西”“南”

“北”等字。这三类词很少跟别的词相对。⒋不及物动词常常跟形容词相对。

  连锦字只能跟连锦字相对。连锦字当中又再分为名词连锦词(鸳鸯、鹦鹉

等)、形容词连锦字(逶迤、磅礴等)、动词连锦字(踌躇、踊跃等)。不同

词性的连锦字一般还是不能相对的。

  专有名词只能与专有名词相对,最好是人名对人名,地名对地名。

  名词还可以细分为以下一些小类:

  ⒈天文  ⒉时令  ⒊地理  ⒋宫室  ⒌服饰  ⒍器用

  ⒎植物  ⒏动物  ⒐人伦  ⒑人事  ⒒形体⑷

  (三)对仗的类型
  对仗的运用有宽有严,因而出现各种不同类型,有工对、邻对、宽对、借对、流水对、扇面对等。在内容上则有言对、事对、正对、反对等名目。
  1、【工对】:近体诗中用得很工整的对仗,称为“工对”。要做到对仗工整,一般必须用同一门类的词语为对,如名词中天文、地理、时令、器物、服饰等同一意义范畴的词。如杜甫《绝句》“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”对仗相当工整。诗中的“两个”对“一行”(数量结构对数量结构),“黄鹂”对“白鹭”(禽类名词相对)、“翠”对“青”(颜色名词相对)、“千”对“万”(数词相对)都是同类词为对,非常工整。
  2、【宽对】:近诗体对仗中的一种。它与工对是相对的概念。宽对是一种不很工整的对仗,一般只要句型相同、词的词性相同,即可构成对仗。这样的对仗,一般称之为“宽对”。宽对要比邻对的要求再宽一些。如一般以名词对名词、以形容词对形容词便可以。如黄鲁直《答龙门秀才见寄》诗第二联“明月清风非俗物,轻裘肥马谢儿曹”便是宽对。
  3、【邻对】:近体诗对仗中的一种。用词义的门类比较接近的词为对,便叫“邻对”。所谓词义门类相近,如天文与时令、地理与宫室、器物与衣饰、植物与动物、方位对数量等的关系。用这些意义接近的词为对,就是邻对。如白居易《感春》中的两句:“草青临水地,头白见花人”草与头不同类,水与花不同类,地与人不同类,这可以算是邻对。
  4、【自对】:也叫当句对,对仗的一种,一句之中某些词语自成对偶,叫作自对。如洪迈《容斋随笔》中引李义山诗:“密迩平阳接上兰,秦楼鸳瓦汉宫盘。池光不定花光乱,日气初涵露气干。但觉游蜂绕舞蝶,岂知孤凤接离鸾,三星自转三山远,紫府程遥碧落宽。”诗中多各相为对,如第二句的秦楼对汉宫,瓦对盘;第五句的游蜂对舞蝶;第六句的孤凤对离鸾等等。
  5、【借对】:近体诗的一种对仗方式,或称为假对。它通过借义或借音等手段来达到对仗工整的目的。
   A:借义是利用词的多义性,通过一个词的某一种意义与相应的词构成对仗,但诗里所用的并不是这一种意义,而是另一种意义。如杜甫《曲江》诗:“借债寻常行处有.人生七十古来稀”。“寻常”一词具有多种含义,一为“平常”,一是“八尺为寻,倍寻为常”。前者是一般的副词,后者是数量词,这里用寻常来对数词“七十”,用的是它本来具有的数量方面的含义,而诗中用的却是它副词方面的意义。这就是“借义对”。
   B:借音是利用字词之间的同音关系,以甲词(字)来表乙词(字)。例如对句用了甲字,对句本来应当使用与甲字意义相类似的乙字,但用乙字在全中的意义上又不合适,于是就选用一个与甲字同音而又字义相关的丙字来结成对仗。俞弁《逸老堂诗话》说:“洪觉范《天厨禁脔》有琢句法,中假借格如残春红药在,终日子规啼,以红对子(谐紫),如住山今十载,明日又迁居,以十对迁(谐千)”皆是假借,以寓一时之兴,唐人多此格,何以穿凿为哉。”文中所举就是“借音对”。
  6、【扇面对】:诗、词、曲对仗的一种格式,即隔句相对。一首诗中前联与后联形成对仗,便是扇面对。各联中的出句和对句,本身不构成对仗。就诗方面说,例如唐人白居易的《夜闻筝中弹潇湘送神曲感旧》诗:“缥缈巫山女,归来七八年。殷勤湘水曲,留在十三弦。苦调吟还出,深情咽不传。万重云水思,令夜月明前。”第一、三句为对,第二、四句为对。词中也使用扇面对,如柳永的《玉蝴蝶》上片:“水风轻,苹花渐老;月露冷,梧叶飘黄”,下片“念双燕,难凭远信;指暮天,空识归航。”曲中的扇面对,如程景初散套《春情》:“小小亭轩,燕子来时帘未卷。深庭小院,杜鹃啼处月空圆。”“燕子”句与“杜鹃”句即为扇面对。也即是第二句与第四句隔句为对。
  7、【错综对】:古代韵文对仗的一种方式,它不拘字词的位置,相对的词语处于错综交叉的情况。如中唐诗人李群玉《杜丞相筵中赠美人》诗“裙拖六幅湘江水,髻挽巫山一段云”,“六幅”与“一段”结成对仗,“湘江”与“巫山”也结成对仗,但位置不同。这便属于错综对。
  8、【流水对】:近体诗对仗的一种。流水对是出句与对句在意义上和语法结构上不是对立的,而是有上下相承的关系,两者不能脱离或颠倒,而是有一定秩序的语言结构。如杜甫《闻官司军收河南河北》诗的两句:“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”,它们有前后相承接的关系,必须是从四川的巴峡到达巫峡,然后才能再从襄阳到达洛阳,先后的次序不能倒置,而语句的关系上,是下句承接上句,两者构成一个顺承复句,而这两句使用的词语,却构成对仗。这种对仗有如流水,从上游流到下游,故称之为“流水对”。
  9、【合掌对】:是格律诗对仗的一种毛病。一首诗中,出句与对句所用的词基本同义或完全同义,上下句意思相重复,好像两只手掌合在一起,故称这样的对仗为“合掌”。合掌是对仗时所应当避免的。刘勰在《文心雕龙》中称这种对仗为“正对”,是一种拙劣的对仗。他在文中言明:“故丽辞之体,凡有四对。言对为易,事对为难;反对为优,正对为劣。”如宋之问《初到黄梅》诗:“马上逢寒食,途中属暮春”。纪昀《瀛奎律髓刊误》评论说:“途中、马上、暮春、寒食,未免合掌。”

 

 

作者  | 2017-4-20 22:28:57 | 阅读(3) |评论(0) | 阅读全文>>

引用 以未来的名义——课堂改革“民言”99则(原创)    

2017-4-13 21:59:51 阅读3 评论0 132017/04 Apr13

 

 

以未来的名义——课堂改革“民言”99则(原创) - 三槐堂 - 王益民语文生活馆

 

导语:学校改革的核心在课堂,课堂改革的方向是未来。课堂实践与研究,是我专业成长的培养基,几年来,竟有诸多“民言”见证着我的深深浅浅。也罢,贴出来,算着我飞过。

 

以未来的名义——课堂改革“民言”99则(原创) - 三槐堂 - 王益民语文生活馆

 

〖好课与标准〗

1.“建模”,是用一种固定的程式抵抗旧有的课堂,破坏原有的结构。那为什么又要“脱模”呢?是因为固有的模式与课堂丰富多彩的生成性的结构性矛盾日益突出。个性化的教育需要个性化的课堂。一座山头一首歌。建模,手中有剑,心中无剑;用模,手中有剑,心中有剑;评模,手中无剑,心中有剑;脱模,手中、心中皆无剑。

2.课堂如这个春天,如果说老师是春风春雨,孩子们就是春花春草。风雨润花草,花草缀人间。花草是显性的,风雨是隐性的。风雨之于花草是滋润,具有后台性。花草之于风雨是生长,是与世界对话,具有前置性。站位越靠前,孩子们学习方式越要依赖记忆;站位越向后,孩子们学习方式越要依赖归纳、提炼、探究、合作。

3.看一所学校是否优质,要看它是否改革;看一所学校的改革,首先要看如何“改课”,看这四样:一是“学什么”超越了“双基”概念,体现“核心素养”基本诉求。二是“如何学”超越了“认真听讲”,个别学习、合作学习、同步学习,互相影响、互相印证。三是“如何教”超越了“精讲”,直面差异,设置挑战性任务。四是“如何对话”超越了“问答”,“退步”以组织有效对话。

4.特别想听到一节真正意义上的建构性的课,基于一种接近儿童的情境,提供足够的资源,就是没有结论,供孩子们进行探究,孩子们会找出各种解决的途径,然后进行辨析、甄别、遴选,从中找到最佳的路径。带着思考,回到生活中,再进一步的验证。年轻教师,他们离建构主义最近。

5.恩师初中数学陶老师三绝招:一是“三道题”教学。第一道题我们做,我们改。第二道题上黑板做,生评。第三道题我们读题,课代表讲。二是竹筒里的秘密。习题课,做得快的同学能得到一份特殊的奖励,竹筒里抓出的一道题。三是厚厚的线装手写习题集。那里面有无穷的学问,他曾说,要留给女儿传家宝。

6.课堂改革的推进一般经历了三种形式:一种是激进的强力推进。提供可操作的模式,行政手段,不换脑筋就换人。第二种是温和的中间路线。等一等、看一看、学一学、停一停。第三种是理性的改革路线。从实验班开始,培养自己的“样板房”,实践中培育自己的种子。此乃政治家和教育家之别也

7.中世纪以来,西方的教学方法一直交织着两种方法,一种是以“教”为中心的的,以赫尔巴特为代表,一种以“学”为中心,以杜威为代表。我国的教学思想走过了“学-教-学”发展轨迹。但是要防止跌入“二元论”,教与学有个主体间性问题,受制于课堂多种因素。下图能看清建国以来课堂改革的基本路向。

8.真正意义上的好课是你用生命把文本、作者、学生、课程标准一起放在心中,然后慢慢地“焐”出来的。

9.“用教材教”和“教教材”是新旧教学的分水岭,“用教材教”,第一,要有全面教材观,生活即语文教材。这是教材的哲学观。第二,整合教材的能力。这是战略能力,由语文观和课程观决定的。第三,要有让学生通过教材这一媒介对话,获得提问与反思的能力。这是战术能力,由教学观、课堂观决定的。

10.课堂“五观”:一曰学生观,以生为本。激励、唤醒。二曰教师观,平等的首席,活着的课程。三曰课程观,一切皆为课程,善发现其教学价值。四曰学习观,接受、发现学习均为学习,发现常态于记忆。五曰评价观,既有多元智能便有多元评价。“五观”端正,“观”正则“课”正,“课”正则“道”正。

11.好课总能体现其学科的特质,如,英语课,其生活化、场景式十分明显且逼真。语文课,情感性、人文性大概也是绕不开的。而数学课,它展现的则是逻辑性。比如,课端的低起点,问题的主线化、链条状,环节的阶梯状,课末的结题,都呈现出一丝不苟的逻辑性。学科之间跨界,有利于保本求优。

12.深度学习——1.未知学,如何教?2.我们教的不是过去的小孩,而是未来可以适应社会的小孩。3.教师永远不能用嘴巴完成教学任务。4.班级50个学生,就是50个待探索的世界。5.课堂45分钟是属于学生的,属于老师的在课前和课后。6.好课的唯一标准是学生成为了课堂的课程资源。7.不是小组,才是合作。

13.课堂“八不”:1.不行礼。礼存一心,不在起坐。2.不起立。坐答更自然,不碍视线。3.不齐读。个性解、还要个性读,是谓解读。4.不记录。我的答案只是一家之言。5.不结论。重过程探究。6.不囿本。生活即课程。7.不计分。用心记,更记生命的平等。8.不愠怒。嗔怒可也。——很另类、是非典,君勿学。

14.课堂铁律:1.“教什么”永远比“怎么教”重要,课堂的起点是“教什么”。2.“怎么教”毋宁说是“怎么学”。3.接受性学习与合作性学习各得其妙,二元对立归根结底是唯心主义。4.“热闹”与“安静”不是判断课堂好坏的标准,与课程内容和方法相匹配才是王道。5.现代技术提升课堂效率是作用的零头。

15.好的课堂为什么如攀岩?首先有目标,就在那个顶上,而不是平面某个点;再是你得有装备与基本技能,如同学习的工具与方法;三是你有充满冒险的体验,而不是舒服,这里有课堂思维的冲击力;四是你得有失败感,重要的是失败后寻找到另一条攀升的路径;五是有生长感,每一个节点都让你发现别样风景。

16.“教”与“学”——“中心论”,谁是“中心”都偏颇,如满堂灌、满堂学;“主导论”,是“中心论”的改进版,本质还是“中心”,如师生单挑后请君入瓮;“主体论”,又退了一步,学生主体、教师主导,还有“主体间性”说,如,单边预设。最佳的状态是教与学的互动生成,方向、条理、方法、生长。

17.叶澜老师说好课有五个基本标准,即,扎实、充实、丰实、平实、真实,简称“五实”。三槐堂也来个“五不”,谓之好课的五个“另类标准”,一不拖堂,关乎尊重;二不煽情,关乎自然;三不硬读,关乎多元;四不显摆,关乎主体;五不斧凿,关乎流畅。“五实”“五不”相加,好课“新常规”。

18.某校学生去维也纳金色大厅演出,得分最高,但不是金奖,评委说,你们歌唱很精准,但不是用生命在歌唱。课堂,也是如此,不爱语文、不爱孩子、不爱教育、不爱生命,再精准的课堂、再行云流水的流程,也是看似鲜艳的塑料花,缺少生命的质感。换而言之,充满着人性的关怀的课堂,再粗糙,也是真实。

19.课堂就是学生可以犯错误,但老师不能犯错误的地方。

20.好的课堂不是告诉学生答案,而是交给学生追寻真理的方法。

21.课堂里你是最后一名学生,没有这种平等的思想,教育就没有了根本。

22.课堂也需要训导,但“训导”的真名叫“艺术”。

23.课堂要看得见分数;却不能只看得见分数。

24.课堂需要笑声,但不需要搞笑声,因为搞笑与幽默无关。

25.课堂是孩子们创造的地方,不是死记硬背的场所。

26.学生的疑问是帮助新思想诞生的接生婆。

27.走出课堂高效的误区在于如何理解“高效”,因此,我宁愿相信有效与优质。

28.教材是工具、是凭借;可惜很多人把它当成了课程的全部。

29.应试教育退出历史舞台的那一天,是课堂里创造与发明狂欢的日子!

30.课堂要展现学生真实的学习生态,尊重学生学习需求、问题意识、探究兴趣、个性解读、独特感受。

31.课堂发展四阶段,一开始,我们手上拿着皮鞭,赶着一群羊,祖先告诉我们那里有丰茂的草地;后来,我们领着一群羊,走过荒芜和荆棘,来到沙盘上标注的那片丰茂的草地;再后来,我们走在羊群后面,告诉前方有丰茂的草地,羊儿们撒欢似的找到了那片草地;一天,我们还是走在羊群的后面,羊儿们朝着不同的方向走去,找到了自己的草地。——你的课堂在哪个阶段?

32.好课也有三个层次:第一个层次是老师精彩,学生不精彩;第二个是师生都精彩;第三个是学生精彩,老师似乎不精彩。

33.课堂里的这七点果然重要:第一,请关注课堂没有举手的孩子。第二,适当的恢复板书。第三,开放性问题才需要讨论。第四,讨论要有节奏感。第五,第一要坚守的是学科本质和学科方法。第六,教师不妨“笨”一些。第七,让课程深深的扎根于当下的生活。

34.课堂是否转型一看是否由灌输式教学转而为建构式教学。学习者凭借自己的经验进行假设、预测、质疑、想象、发明等。二看是否是由单向讲授转而多项对话。学生的差异是对话的源泉与出发点。三看是否由个体学习转而协同学习。在与同伴的交流中发表自己的思考与见解,发展新的人际关系,体验享受愉悦。

35.“五少五多”。1.少一些齐答,多一些个答。让问题暴露。2.少一些老师的板演,多一些学生的的书写。千遍万遍,不如手过一遍。3.少一些喊答举手的,多一些对不举手的关注。4.少一些理性的例题,多一些生活的例子。5.少一些齐步走,多一些差异的尊重。异步性。

 

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〖课堂反思〗

36.高效课堂是应试教育的代表作,可能的危害:1.将学校教育窄化为教学,教学窄化为高效课堂,高效窄化为分数。2.误导教师进入极端功利化教学,进而培养精致的利己主义者。3.高效课堂多来自上级要求,并伴随着行政手段,势必产生学术暴力。4.高效带来“模式化”“数字化”,其有限的合理性在机械套用中消解。5.高效本身经不起学理的考据,更禁不起教育理论的检视和历史的沉淀。

37.慎防“高效课堂”堕入:1.“应试教育”的遮羞布;2.知识本位的驯马场;3.提高效率的机械师;4.罔顾效果的庄稼汉;5.不管效益的小老鼠。信仰正在失去、民族的根本正在被淡忘、身体正在被拖垮、想象正在被扼杀、环境正在被破坏、资源正在被掠夺……一切都比偏颇的“高效课堂”重要一百倍。

38.当下的课堂尤其要懂得节制,预习要节制,更不能用翻转、微课、预习案、超前学等过度预学。课堂要节制,决不能省略学习的过程,也不能无限制增加单位时间里学习的内容。信息手段要节制,高效往往丢弃更多学习能力差的孩子。作业要节制,大量的、重复性的作业是对创造力的摧残。功利的时代,我们一起坚守常识、坚守良知。

39.越来越不敢读西方教育理论了,读加德纳多元智能,想起应试评价的单一化的残酷性;读维果茨基最近发展区,想起僵化的课堂结构;读建构主义,想起历久弥坚的讲授法;读人本主义,想起课堂秩序控制。甚至,不敢读《课程标准》。我怕我绝望,更我怕我的爱、真理、正义伤害你的现实。心死,也是幸福。

40.黄老师一针见血:“不少语文老师,上课就是为了找答案。学生找不到答案,教师就报答案,或者PPT呈现答案,学生记答案,大家一起读答案。”更令人担忧的是,课堂里多了呵斥、责怪,少了尊重、关怀;多了优劣比较,少了有教无类;多了嫌恶,少了人性;多了分数的不择手段,少了学科的热爱养成……

41.赛手的课主要存在四个问题:一、替代——替代学生的“学”,将学生思维的过程省略。二、淡化——“言”的教学被淡化,甚至被搁置,即使是“文”“言”结也是“文”主打。三、忽略——在语知被弱化的同时,却没有建立起“语用”教学。四、散焦——教学目标不够集中,或者课堂的“主问题”不突出。

42.当前有一种现象,家常课、尤其是公开课拼命追求课堂设计的完美,很多课堂,包括一些优质课,难逃“单边预设、单项讲析、单定提问、单一步骤”窠臼。有时候,越是精心设计的课堂,越是远离学生的真实阅读,因为教师往往根据自己的阅读体验来设置问题,还力求用所谓环环相扣来构成整个教学的过程。

43.质疑,对于从小接受“听话教育”的中国学生来说,并没有适宜的文化土壤,跟西方的“吾爱吾师,吾更爱真理”不一样;也没有适宜的语境。正因为如此,才显得更加迫切。要破除“四大迷信”:一是对于文本的迷信。二是对于教材及各种资料的迷信。 三是对于老师的迷信。四是对于权威的迷信。加油!

44.小组合作、导学案在翻转课堂等的喧哗下,开始噤声,这样也好,自身进入一个自我完善的时代,如果被淘汰,说明当初本身就是一种错误。当理论界还在争执不下的时候,实践已经轰轰烈烈了。令人沮丧的是,实践总是以大刀阔斧的推进开始,以悄然的退隐而谢幕。只是十几年来,课程改革,为什么啃不动?

45.“田野”改革大部分都在学习方法层面,如自主、合作学习;或者在方式的变革上,如多媒体、慕课、翻转、pad,这些改革的价值取向是中高考,说白了就是如何高效提升分数,课堂容量在科技下爆棚。这些都没有触及改革的核心。真正的改革是课程的改革,解决学什么的问题。其价值取向是培养怎样的人。

46.课堂“四缺”:一缺“倾听”,学生倾听老师不够用心,老师倾听学生不够耐心,生生倾听不够虚心。二缺“对话”,师生对话单向度、缺少追问,生生对话向粗向俗,生本对话急匆匆。三缺“个性”,课堂充斥的是“教参语”、“应试语”、“结论语”。四缺“课程”,读写听说研,仅剩一读,还是残缺的。

47.“翻转课堂”“导学案”“预习”其实都在强调“先学”,但很多老师并不明白为什么要“先学”,就更不明白“先学”后,课堂结构将会发生怎样的变化。学生的“学”是发生在教师的“教”之前,是为教师的“教”提供依据的,是教学的新起点。否则“以学定教”就只是一句口号,一个论文中的“术语”。

48.杜威说,教学是买卖,只有卖,没有买,那“买卖”便没有做成功。一言堂大抵如此。还是潘新和说的好,上课,教书育人,说到底,凭借的是“德行”与“学问”,而非所谓的教学“艺术”。真正高“德行”“学问”含量的课,自然无法而工,率性而妙。有境界、胸襟、成高格,自是好课。可惜,懂之甚少。

49.“拖堂”可能是你这几个“观”有问题哦:1.儿童观:缺少基本儿童心理常识。2.教学观:预设过度。3.课堂观:誓把教案剧进行到底。4.整体观:一拖,势必影响下节课,公开课,尤其不该。5.人权观:自我中心,忽视学生休息权。6.时间观:准时、准点是国际素养。7.生活观:习以为常了一种错误而不知。

50.公开课最大的“软伤”是缺“学情分析”,如果课前不了解或粗了解“学习经验”尚可理解;课中无视“学情”就不能原谅了。表现:把自己的结论硬塞给学生混充学习结果、简单问题复杂化以显示深度与广度、罔顾学生现场的生成,把教案执行到底、为教学流程“行云流水”,不断提醒答案在“窗帘后面”。

 

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〖课堂与合作学习〗

51.我校课堂改革的六项策略:1.牢固树立“‘生动’”的课堂价值观。2.坚持实践导向,行动,就有收获。3.分步推进,在实践中完善。4.与时俱进,自我更新与升级,经验是过去的真理,“版本”永葆最新。5.科研引领,知其所以然,才能增强行动的自觉和运用的自如。6.改评价为诊断,评价是行政手段,是双刃剑;诊断是学术,是帮助。

52.从“合作学习”到“合作学习+”,十年,“+”学习优势教育,“+”平板微课,“+”极课大数据。从“合作初时代”,到“学习优势时代”,到“E时代”,再到“大数据时代”。形成“一体三翼”。合作,也从课堂学习,走向课堂管理,抵达学校管理,形成合作思想的学校文化。我们的课堂改革,也进入了3.0时代。

53.合作学习之关键在于问题具有开放性,教材有现成表述的问题则是封闭性问题。开放性需要借助前认知和资料包,进行总结、抽象、概括等,各抒己见,以实现有意义的学习。从这个角度来看,一些“小组合作”的问题设计过于表面化,过于拘泥于教材内容。综合性学科,最应具有时鲜感、探究性和开放性。

54.“小组合作学习”深水区的“十一大追问”:1.“学生为本”就是教师不用教吗?2.“满堂动”就是学生主体吗?3.小组合作目的就是达成共识吗?4.小组构建不需要“自组织”吗?5.课堂展示的仅是答案吗?6.倾听就是认真听老师讲解吗?7.回答问题可以说自己不会的吗?8.合作学习步骤是缺一不可吗?9.每次合作的时间是确数吗?10.整齐划一的掌声是鼓励吗?11.这节可以不用合作学习的方法吗?

55.合作学习难推深层次原因:1.国人少合作的文化基因。2.合作是一种深刻的学习方式,学校缺少专业的实践指导。3.一元对立造成人们对合作的敌视。4.各地合作表层化,稍有常识的人都会因担忧而反对。5.个体学习根深蒂固,其效果与应试正配套。6.少语文学科特色的合作样式,而基层话语多在语文名师处。

56.合作学习五个要点:一是合适的教学任务;二是充分的个体学习;三是有效的合作;四是合作学习成果;五是成果的评点。什么是成果?两类:问题理解与疑问。提交有四种:全体提交、最快的几组提交、有价值的提交。具体哪种,因任务、目标而定,这就需要老师在合作时拥有慧眼。发现问题,解决问题。

57.小组合作又一关键是话题的选择。一是话题要少而小。三个话题就不如“网络阅读好不好,为什么”这一个好。二是开放性。不能结论先行。三是最好能形成辩论,在辩论中辩证。四是,通过话题把合作的过程变成思维演变和逐渐深入的过程——网读是互联网+、现代碎片生活、新媒体发展之必然。

58.合作学习为什么要有组签与号签?哪个组汇报极有讲究,举手的组,往往没有问题,举手不喊,打击积极性,也不公正。抽签、并将汇报结果列入小组加分,能促进合作的高效与真效。抽组员的号签,更有利于合作时小组对于弱者的帮扶,因为出了问题要“连坐”的。孩子们更喜欢这种刺激的游戏。

59.小组合作学习表面化是其命短的主因,因为缺少有效分工,合作易成一锅粥;因为缺少合作形式的选择,效率大为降低;因为缺少必要的先期个体学习,让合作无从“合”起;因为对成果展示缺少基本预期(求优、求全),学生合作成果难以立显;因为成果往往是答案而不是问题,合作成了对答案。

60.要素课堂观察法,是用评价引领课堂科学发展,是用质素推动课堂深度进发。其特质一是引领性,引领课堂向生本出发;二是可视性,20个视角,清晰应对课堂之千变万化;三是学科模糊化,要素皆为课堂常识,轻松跨界;四是可操作性,星级、等级,心中有据,笔下有准。它是评价,又不是评价。

61.合作学习何以在现实中嘴上认可、心存疑虑、行多避之?1.对于新生事物的天然抗阻心理。2.教师的认知结构有缺陷导致知之(小组结构、合作任务、合作技能、评价行为)不清,则行之不当。3.合作学习需整体推进,而学校有班级推搡,班级有老师墨守。4.行动层面简单化、模式化、名词化导致实践的僵化。

62.合作学习是和接受性学习相并列的一种学习方式,唯一化是极端主义。.如数学等理科较之如语文更适合开展合作学习。高学段较之低学段更要倡导合作学习。同样学科,不同教学内容也有采用合作学习适宜度的问题。

63.合作学习还是一种课程理念;而非是一种模式。

64.合作学习有四环节,自主学习、合作交流、白板展示、小结质疑;原则上“四环节”缺一不可。以一节课而言,有“大合作”和“小合作”,“大合作”只有一组“四环节”,“小合作”有几组“四环节”,叫“四环节多循环”。

65.合作既有“小组”的合作,还有如“两两合作”,甚至后者更为常见。

66.合作学习是否成功,取决于三个要素:问题要有探究性;充分自主学习为基础;小组组长的要有领导力。

67.合作学习能否成功推广近期取决于课堂评价是否改为对学生“学”的评价,而不是教师“教”的评价;远期取决于学生的考试成绩发展性评价进步与否。

 

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〖课堂与生成〗

68.课堂改革真是魅力无穷,让我们看到课堂最真实的现象:一是孩子们问题不会,课堂要迅速判断原因,并揪住不放,直到解决。二是全体沉默,改变方向与策略,还有,孩子们要养成与老师一起完成思考的习惯,完美本身就是不完美。三是因为缺少静态的解答,师生听不清言语的表述,板演就格外的珍贵。四是对于“模式”的崇拜心理,超越模式才是“模式”的最高境界。

69.课堂最动人的环节不是成功的预设,而是面对生成的精彩对话。后者是“行为中的智慧”,它取决于我们的“学科教学知识”:理解学生的知识、关于课程的知识、关于教学方法的知识。(李·舒尔曼)作为变革人的教师职业,我们得先变革自身,我们的优势是离鲜活的经验最近,也最容易成为反思性实践家。

70.为什么要允许孩子们在课堂随意插嘴?:一是师生是平等的双方,插嘴是孩子们的基本权利。二是,课堂的常态不应是“静”,而是“动”,思维的灵动,并通过言语外显。三是“插嘴”不是讲“废话”,“插嘴”的本质是课堂的参与。于是,孩子们包括回答问题,一律不用“起立”,而是“坐而论道”。

71.热闹往往是浅层次的课堂,冷静也并不代表思维。没有问题的课堂才是有问题的课堂——学生的精彩是对于问题的精彩回答;但最精彩是问题的暴露。教师的精彩是课堂流程的行云流水;但最精彩是关于问题的对话。合作学习的精彩是帮助学生把问题解决在“民间”;但最精彩是产生新的问题并提交“官方”。

〖语文课堂〗

72.课堂,不同于讲堂,虽然两者也有很多的相似点。一节好课,是有很多东西在支撑着的,如,课程观、课堂观、儿童观、语文观等等,但最重要的有两点:一是文学素养;二是教学素养。前者的缺乏,会让课成为标准件的生产车间,“模式”教学往往如此。后者的缺乏,会导致自说自话,甚至自以为是,目中无人。二者得兼,如人之有双足,屹立于教坛。

73.课堂的十大“进”与“未进”——1.进入到了“课堂模式”里,却未进入模式的教学论中。2.进入了文本中,却未进入文本核心处并驻留。3.进入了行云流水的课堂流程中,却未进入漩涡中去激荡。4.进入了“怎么教”,却未进入“怎么学”。5.进入到了文本的段落中,却未进入语言文字里。6.进入到了“作者简介”中,却未进入“知人论世”里。7.进入了多媒体中,却未进入美学境界中。8.进入了“互联网+”,却未进入信息的搜集、处理、筛选、运用之中。9.进入了知识的积累,却未进入语文的思维。10.进入了“牵而弗导”,却未进入“道而弗牵”。

74.课堂深度对话来源:一是“纠结处”。“道狭草木长”,“长”教材注音为zhǎng,你读cháng,道理何在?二是学生理解表面处。“草盛豆苗稀”,是陶公不善劳作,果真乎?“但识琴中趣,何劳弦上音”又何解?三是关键词。“归园田居”,何以“归”?“误落尘网中,一去三十年”之回归罢!

75.教师替代学生的学的五个具体表现:“1.用导入语代替学生对文本的解读;2.用作者、背景介绍代替学生对文本的解读;3.用图片、视频代替学生对文本的解读;4.用自身的个人感悟代替学生对文本的解读;5.用预设结果代替学生对文本的解读。(李华平)这种“替代”主要表现在“省略了”学生思维的过程。

76.很多课就死在最后5分钟,通常七种死法:1.叠加前40分钟没讲的问题,以求教学内容的完整;2.拔高文本,以示深刻、人文;3.来段自己的创作,以表文采;4.进行无关联的拓展,以示课程意识;5.音乐、视频一起上,以示渲染;6.让学生写一写,然后读一读,以表读写结合;7.拼命拖堂,以示自己敬业。

77.当前语文课堂要实现这样“五个转变”:一是由“如何教”向“如何学”转变。二是由通过“学文化”来“学语文”向由“学语文”渗透“学文化”转变。三是课堂结构由“几段式”向“主问题”引导下的“问题组”转变。四是由单向的“问答”向双向的、多重的“对话”转变。五是由知识型、能力型课堂向素养型课堂转变。

78.在外上公开课,曾遇到过各种学情,预习过的,没预习的,还有“过度预习”过的;没学过的,学过的,还遇见过刚刚学过的;基础好的、基础差的,还有基础特别差的;活跃型的班级,沉默型的班级;还有三次是语文老师临时充当“学生”。你要做的,不是展示你“完美”的预设和“扎实”的基本功;而是顺着学情,带着他们,缓坡向上。适合是最完美的设计;观照学情是最扎实的基本功。

79.语文课尤其要懂得这八点“节制”,1.节制自己的设问句,让学生答。2.节制自己的“才艺”,让学生尽情展示。3.节制自己的“阅人无数”,让童眼里的世界绽放。4.节制自己的“独特的见解”,让学生说出他/她的阅读体验。5.节制自己的问题,让学生提出自己的问题。6.节制自己的急躁,让学生再想一想。7.节制自己的眼泪,让理性控场。8.节制自己的总结,让蝴蝶结最后由学生来编织。

80.那天跟她说,优秀的语文老师最好的课应不是公开课,而是私开课(家常课)——大段时间的生本对话;酣畅自由的师生聊天;随手拈来的互文材料;师生不经意生成的思想火花和语言的珍珠;充满思考力的质疑;拔节生长、层层推进、笑声满堂、意犹未尽。民主引来自由;自由养成真实;真实映照思想。

81.公开课尤其要考虑的八个问题:1.以普通读者的身份素读文本。2.研究作者同类的作品,知人论世。3.掌握文本的体式特征,文体、风格等。4.研究者论文中有哪些教参中没有的发现。5.语言背后的秘密有哪些。6.学生会如何学,会遇到哪些问题。7.教学目标的学科特征体现。8.围绕目标的学习活动如何开展。

 

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〖课堂与信息技术〗

82.E+课堂的几个特征:1.能立等可取资源。2.有对资源进行辨别、筛选、抽象的学习过程。3.以丰富的资源进行自我论证,并不断有惊喜的发现。4.实现真自主、真合作、真探究。5.新瓶装新酒,整合教材,让E无可替代的为新教学内容服务。一句话,就是能借助E,将研究性学习最大可能的在一节课中得以实现。

83.极课大数据是我校学业采集与学情追踪反馈系统的信息化解决方案。满足以下条件,功用倍增,直至“极致”——作业、考试知识点化,或者是能力点,至少是题型明确;全样本量(作业、考试的次数;可比较的班级数)越大,数据指导性越强;数据的比较级项目生成清晰而不复杂;数据及时作用于教学改进。

84.“互联网+”时代的学习:教师、文本、同学不再是唯一的学习资源,由百度、谷歌等提供的海量资源让学习变成选择。教室不再是唯一的学习场所,wifi将实现随时随地的学习,哪怕是在食堂。教师是伙伴;学校、教室被重新定义。工业4.0,地点已死,空间长大,创客时代,重构学习。数智已来,时不我待。

85.翻转课堂改变的不仅仅是课堂结构,还有可能颠覆教师这个职业。

86.教学方式的变化不是“课程标准”所能左右的,iapd足可能实现一次革命。

87.网络资源能让师生真正平等起来。

88.数智的现实与畅想:每一间教室都是“未来教室”“智慧课堂”;每一名学生都有一本“PAD”这个学习的伴侣;每一个老师都能根据数据调适教学;每一天作业的数据都能及时采集并反馈;每一节课都是在数据的发生、运用中完成;每一周都有一节主题研讨课;每人都是数据的消费者与生产者。

 

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〖课堂与专业发展〗

89.教师的幸福是什么?每天上好一节课。名医一把刀,名厨一道菜,名师一堂课。但是这节课不是与生俱来就能给你带去幸福感。你得有理念支撑这堂课,这种理念与你的阅读正相关。还得历练,让理念在课堂落地,如何落地?自我诊断、他人诊断、名师诊断。三种诊断“自我”最重要,是常态性,可以录音、录像、实录,至少是回忆性“复盘”,回顾目标、评估结果、分析原因、总结经验。他人、名师诊断会缩减发展期。

90.上了一辈子的坏课而不知,绝对是教师职业生涯的悲剧。如何让课变得越来越好,这四点很重要:自我诊断的意识;自我诊断的能力;自我修复的本领;自我提高的“暗功夫”。反思是诊断,但诊断不仅是反思,或者说诊断是更加全面与有学理支撑的反思。改变自己关于课堂的知识结构,才能有效诊断。但这不是目的,改进才是硬道理。不是一节课,甚至不是一段时间就能奏效,功到自然成。强调“自我”,是因内因具有能动性。

91.名师课堂是有很多“暗功夫”的,是在文学深水里泡过,隐藏着很多的信息的。读什么的样的书,课堂就有什么样的气质,有怎样的课堂观就有怎样的呈现。否则,仅是在别人的或自以为是的课堂里盘旋,至多如法炮制几个代表课,不能延伸到文本的深处、思维的节点处和学习的规律处这些最具有智性的东西。好课是自如的与文本交流、与学生对话、与语用相伴,问鼎文化,问对当下。

92.于一线老师而言,最大的职业幸福是什么?课堂改革。最好的生命状态是怎样?课堂改革。最有效的专业发展路径在哪?课堂改革。最能体现教师的生命价值点在哪里?课堂改革。最有质量的教学论文来自哪里?课堂改革。课堂改革,除弊布新,让课程在课堂落地;让学习在课堂发生;让语文在课堂共生;让文化在课堂植根。

93.班级授课制下复习课的误区:1.“一人生病,大家吃药”,因材施教难以落实。2.90%的精力,放在10%的学生身上。3.分层教学缺少大胆的举措。4.教学内容“想当然”,既无大数据,也无小数据。5.重视陈述性知识,忽略程序性知识。6.复习主体落实在知识性内容,方法是背诵、默写。7.命题的拿来主义。

94.公开课的价值从教者来说在于体现一种课程理念、表达一种文本理解、显示一种教学智慧、展示一种个性特色,还有,彰显一种叫做“成长”的东西。

95.课堂不是老师的舞台、也不是学生的舞台,更不是师生的秀场。而是师生生命共同成长的一段学习的时空。换言之,课堂不是学生主体、也非教师主体,而是师生的主体间性。明白了这一道理,教师就会懂得去读书、去思考,去改变自己的认知结构;懂得尊重学生,尤其是尊重他们独特的想法,并发现其价值。

96.名师为什么要有自己的课堂作品,一是理性的课堂观,再是课堂实录?课堂作品,是静态的文本,是自己一时呈现的例与理;将相伴教育生涯的始终。一节课的反思是零星的,数节课的反思,习惯性的反思能绽放出自己的课堂观,触摸到理性,从而有可能形成自己的课堂气质。气质是课堂作品最后的自然特征,而不是人为的设定。

97.很多次课堂实录是请人整理,她完全还原了课堂原貌,枝枝叶叶未免太多。而自己整理会问:此处的枝叶可以修掉吗?每整理一段,停下来,再问:这个细节好在哪里,不足在什么地方?这样,边整理边反思一年重复几次,课堂实操能力不怕没有长足进步。如能有一点教学论等理论观照,加速度就不再是梦想。

98.这课怎么上才够得上巧妙?这几乎成了所有公开课的终极问题。大家喜欢在教育教学的技艺层面上提高自己,本无可厚非。但仅仅停留于技艺的境域容易成为一名“能工巧匠”。教育是启迪心灵的学问,需要哲学的引领,思想的陶冶,生命的安顿,精神的皈依。这是“教师”与“匠师”的本质之别。以为然否?

99.教师要在课堂里寻找专业的尊严;让彼此成为生命中的贵人。扎实走好“五步”,第一步,晒(赛)课。做自己的教练。第二步,议课。让同伴帮你成长。第三步,诊断。请专家为你号脉,并开出处方。第四步,改进。连续改进,纵向比对,螺旋上升。请第五步,特色。不是刻意,而是课观的质变。

 

 

作者  | 2017-4-13 21:59:51 | 阅读(3) |评论(0) | 阅读全文>>

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作者  | 2017-4-9 6:06:06 | 阅读(12) |评论(0) | 阅读全文>>

引用 诗词原创 赏清明古诗词100首    

2017-4-9 6:01:54 阅读2 评论0 92017/04 Apr9

蝶恋花  
文/闻歌
九曲桥栏依碧树,
垂柳轻摇,绿水波丝缕。
谁乘小舟划棹橹,
穿帆紫燕双飞去。

满目青山游客旅,
佳节清明,撒落梨花雨。
郊外踏青闻鸟语,
野田挖菜寻幽处。



选“清明古诗词”100首(霖) - 笋芽pzsz201212 - 笋芽
 

选“清明古诗词”100

清明节又称寒食节,是中国民间重要传统节日,一般是在公历的45日。清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

本来,寒食节与清明节是两个不同的节日,到了唐朝,将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节正确的日子是在冬至后一百零五天,约在清明前后,因两者日子相近,所以便将清明与寒食合并为一日。

古代文人墨客对清明节特别重视,留下了无数的诗词。选取100首。

 选“清明古诗词”100首(霖) - 笋芽pzsz201212 - 笋芽

 选“清明古诗词”100首(霖) - 笋芽pzsz201212 - 笋芽
 

001.清明(唐)杜牧

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

002.寒食野望吟(唐)白居易

乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭。

风吹旷野纸钱飞,古墓垒垒春草绿。

棠梨花映白杨树,尽是死生别离处。

冥冥重泉哭不闻,萧萧暮雨人归去。

 

003.清明夜(唐)白居易

好风胧月清明夜,碧砌红轩刺史家。 
独绕回廊行复歇,遥听弦管暗看花。

 

004.清明日登老君阁望洛城赠韩道士(唐)白居易

风光烟火清明日,歌哭悲欢城市间。 
何事不随东洛水,谁家又葬北邙山。 
中桥车马长无已,下渡舟航亦不闲。 
冢墓累累人扰扰,辽东怅望鹤飞还。

 

005.清明日观妓舞听客诗(唐)白居易

看舞颜如玉,听韵似金。 
绮罗从许笑,弦管不妨吟。 
可惜春风老,无嫌酒盏深。 
辞花送寒食,并在此时心。

 

006.清明(唐)杜甫

朝来新火起新烟,湖色春光净客船。

绣羽衔花他自得,红颜骑竹我无缘。

胡童结束还难有,楚女腰肢亦可怜。

不见定王城旧处,长怀贾傅井依然。

虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。

钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。


007.清明(唐)杜甫

此身飘泊苦西东,右臂偏枯半耳聋。

寂寂系舟双下泪,悠悠伏枕左书空。

十年蹴鞠将怀远,万里秋千习俗同。

旅雁上云归紫塞,家人钻火用青枫。

秦城楼阁烟花里,汉主山河锦锈中。

春去春来洞庭阔,白苹愁杀白头翁。

 

008.小寒食舟中作(唐)杜甫

佳辰强饮食犹寒,隐几萧条戴鹖冠。
春水船如天上坐,老年花似雾中看。
娟娟戏蝶过闲幔,片片轻鸥下急湍。
云白山青万余里,愁看直北是长安。


009.途中寒食(唐)宋之问
马上逢寒食,途中属暮春。
可怜江浦望,不见洛桥人。
北极怀明主,南溟作逐臣。
故园肠断处,日夜柳条新。

 

010.和宋之问寒食题临江驿(唐)胡皓

闻道山阴会,仍为火忌辰。

途中甘弃日,江上苦伤春。
流水翻催泪,寒灰更伴人。

丹心终不改,白发为谁新。


011.
寒食(唐)韩翃
春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。

 

012.寒食(唐)孟云卿

二月江南花满枝, 他乡寒食远堪悲。

贫居往往无烟火, 不独明朝为子推。

 

013.清明日(唐)李建勋
他皆携酒寻芳去,我独关门好静眠。
唯有杨花似相觅,因风时复到床前。

 

014.湖寺清明夜遣怀(唐)李群玉
柳暗花香愁不眠,独凭危槛思凄然。
野云将雨渡微月,沙鸟带声飞远天。
久向饥寒抛弟妹,每因时节忆团圆。
饧餐冷酒明年在,未定萍蓬何处边。

 

015.寒食清明日早赴王门率成(唐)李峤

游客趋梁邸,朝光入楚台。
槐烟乘晓散,榆火应春开。
日带晴虹上,花随早蝶来。
雄风乘令节,馀吹拂轻灰。

 

016.清明日龙门游泛(唐)李峤

晴晓国门通,都门蔼将发。
纷纷洛阳道,南望伊川阙。
衍漾乘和风,清明送芬月。
林窥二山动,水见千龛越。
罗袂罥杨丝,香桡犯苔发。
群心行乐未,唯恐流芳歇。

 

017.清明后登城眺望(唐)刘长卿
风景清明后,云山睥睨前。
百花如旧日,万井出新烟。
草色无空地,江流合远天。
长安在何处,遥指夕阳边。

 

018.清明日曲江怀友(唐)罗隐
君与田苏即旧游,我于交分亦绸缪。
二年隔绝黄泉下,尽日悲凉曲水头。
鸥鸟似能齐物理,杏花疑欲伴人愁。
寡妻稚子应寒食,遥望江陵一泪流。

 

019.清明即事(唐)孟浩然
帝里重清明,人心自愁思。
车声上路合,柳色东城翠。
花落草齐生,莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆,酌茗聊代醉。

 

020.清明日宴梅道士房(唐)孟浩然

林卧愁春尽,开轩览物华。
忽逢青鸟使,邀入赤松家。
丹灶初开火,仙桃正发花。
童颜若可驻,何惜醉流霞!

 

021.《渔歌子》柳如眉(唐)魏承班

柳如眉,云似发,鲛绡雾縠笼香雪。

梦魂惊,钟漏歇,窗外晓莺残月。
几多情,无处说,落花飞絮清明节。

少年郎,容易别,一去音书断绝。

 

022.襄阳寒食寄宇文籍(唐)窦巩

烟水初销见万家,东风吹柳万条斜。
大堤欲上谁相伴,马踏春泥半是花。

 

023.清明(唐)孙昌胤
清明暮春里,怅望北山陲。
燧火开新焰,桐花发故枝。
沈冥惭岁物,欢宴阻朋知。
不及林间鸟,迁乔并羽仪。

 

024.清明日忆诸弟(唐)韦应物
冷食方多病,开襟一忻然。
终令思故郡,烟火满晴川。
杏粥犹堪食,榆羹已稍煎。
唯恨乖亲燕,坐度此芳年。


025.长安清明(唐)韦庄
蚤是伤春梦雨天,可堪芳草更芊芊。
内官初赐清明火,上相闲分白打钱。
紫陌乱嘶红叱拨,绿杨高映画秋千。
游人记得承平事,暗喜风光似昔年。

 

026《浣溪沙》清晓妆成寒食天(唐)韦庄

清晓妆成寒食天,柳球斜袅间花钿,

卷帘直出画堂前。

指点牡丹初绽朵,日高犹自凭朱栏,

含嚬不语恨春残。


027.清明日(唐)温庭筠
清娥画扇中,春树郁金红。
出犯繁花露,归穿弱柳风。
马骄偏避幰,鸡骇乍开笼。
柘弹何人发,黄鹂隔故宫。


028.同锦州胡郎中清明日对雨西亭宴(唐)张籍
郡内开新火,高斋雨气清。
惜花邀客赏,劝酒促歌声。
共醉移芳席,留欢闭暮城。
政闲方宴语,琴筑任遥情。

 

029.清明日自西午桥至瓜岩村有怀(唐)张继

晚霁龙门雨,春生汝穴风。
鸟啼官路静,花发毁垣空。
鸣玉惭时辈,垂丝学老翁。
旧游人不见,惆怅洛城东。

 

030.闾门即事(唐)张继
耕夫召募爱楼船,春草青青万项田;
试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。


031.江南清明(唐)郑准
吴山楚驿四年中,一见清明一改容。
旅恨共风连夜起,韶光随酒著人浓。
延兴门外攀花别,采石江头带雨逢。
无限归心何计是,路边戈甲正重重。

 

032.清明日送邓芮二子还乡(唐)戴叔伦

钟鼓喧离日,车徒促夜装。 
晓厨新变火,轻柳暗翻霜。 
传镜看华发,持杯话故乡。 
每嫌儿女泪,今日自沾裳。

 

033.长安清明言怀(唐)顾非熊

明时帝里遇清明,还逐游人出禁城。

九陌芳菲莺自啭,万家车马两初晴。

 

034.清明日诏宴宁王山池赋得飞字(唐)张说

今日清明宴,佳境惜芳菲。
摇扬花杂下,娇啭莺乱飞。
绿渚传歌榜,红桥度舞旂。
和风偏应律,细雨不沾衣。
承恩如改火,春去春来归。

 

035.清明节郭侍御偶与李侍御、孔校书、王秀才游开化寺(唐)崔元翰

山色入层城,钟声临复岫。

乘闲息边事,探异怜春候。 
曲阁下重阶,回廊遥对霤。

石间花遍落,草上云时覆。 
钻火见樵人,饮泉逢野兽。

道情亲法侣,时望登朝右。 
执宪纠奸邪,刊书正讹谬。

茂才当时选,公子生人秀。 
赠答继篇章,欢娱重朋旧。

垂帘独衰疾,击缶酬金奏。

 

036.喜迁莺清明节(唐)薛昭蕴

清明节,雨晴天,得意正当年。

马骄泥软锦连乾,香袖半笼鞭。
花色融,人竟赏,尽是绣鞍朱鞅。

日斜无计更留连,归路草和烟。

 

037.清明日园林寄友人(唐)贾岛

今日清明节,园林胜事偏。

晴风吹柳絮,新火起厨烟。 
杜草开三径,文章忆二贤。

几时能命驾,对酒落花前。

 

038.寒食夜(唐)韩偓

恻恻轻寒剪剪风,杏花飘雪小桃红
夜深斜搭秋千索,楼阁朦胧细雨中。

 

039.寒食日重游李氏园亭有怀(唐)韩偓

往年同在鸾桥上,见倚朱阑咏柳绵。
今日独来香径里,更无人迹有苔钱。
伤心阔别三千里,屈指思量四五年。
料得他乡遇佳节,亦应怀抱暗凄然。

 

040.满宫花花正芳(唐)张泌

花正芳,楼似绮,寂寞上阳宫里。

钢笼金锁睡鸳鸯,帘冷露华珠翠。
娇艳轻盈香雪腻,细雨黄莺双起。

东风惆怅欲清明,公子桥边沉醉。

 

041.采桑子风微帘幕清明近(五代)冯延巳

风微帘幕清明近,花落春残。
尊酒留欢,添尽罗衣怯夜寒。
愁颜恰似烧残烛,珠泪阑干。
也欲高拌,争奈相逢情万般。

 

042.鹊踏枝清明(五代)冯延巳

六曲阑干偎碧树,杨柳风轻,展尽黄金缕。

谁把钿筝移玉柱?穿帘海燕惊飞去。

满眼游丝兼落絮,红杏开时,一霎清明雨。

浓睡觉来慵不语,惊残好梦无寻处?

 

043.鹊踏枝几日行云何处去(五代)冯延巳

几日行云何处去?忘了归来,不道春将暮。

百草千花寒食路,香车系在谁家树?

泪眼倚楼频独语。双燕来时,陌上相逢否?

撩乱春愁如柳絮,依依梦里无寻处。

 

044.清明(宋)高菊涧

南北山头多墓田清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶血泪染成红杜鹃。
日墓狐狸眠冢上夜归儿女笑灯前,
人生有酒须当醉一滴何曾到九泉。

 

045.《阮郎归》南国春半踏青时()欧阳修
南国春半踏青时,风和闻马嘶。
青梅如豆柳如眉,日长蝴蝶飞。
花露重,草烟低,人家帘幕垂,
秋千慵困解罗衣,画梁双燕栖。


046.《采桑子》清明上已西湖好(宋)欧阳修 
清明上已西湖好,满目繁华,争道谁家,绿柳朱轮走钿车
游人日暮相将去,醒醉喧哗,路转堤斜,直到城头总是花.

 

047.寒食(宋张镃

地僻人稀到,檐虚燕未过。

清愁诗酒少,寒食雨风多。

名字因农具,襟怀属钓蓑。

莫惊时节换,安分看如何。

 

048.无俗念灵虚宫梨花词(宋)丘处机

春游浩荡,是年年、寒食梨花时节。

白锦无纹香烂漫,玉树琼葩堆雪。

静夜沉沉,浮光霭霭,冷浸溶溶月。

人间天上,烂银霞照通彻。
浑似姑射真人,天姿灵秀,意气舒高洁。

万化参差谁信道,不与群芳同列。

浩气清英,仙材卓荦,下土难分别。

瑶台归去,洞天方看清绝。

 

049.《木兰花慢》拆桐花烂熳(宋)柳永

拆桐花烂熳,乍疏雨、洗清明。

正艳杏烧林,缃桃绣野,芳景如屏。

倾城,尽寻胜去,骤雕鞍绀幰出郊坰。

风暖繁弦脆管,万家竞奏新声。

 

050.倦寻芳慢露晞向晚(宋)王雱

露晞向晚,帘幕风轻,小院闲昼。

翠迳莺来,惊下乱红铺绣。

倚危墙,登高榭,海棠经雨胭脂透。

算韶华,又因循过了,清明时候。 
倦游燕、风光满目,好景良辰,谁共携手。

恨被榆钱,买断两眉长斗。忆高阳,人散后。

落花流水仍依旧。这情怀,对东风、尽成消瘦。

051.《诉衷情》寒食(宋)张挥

涌金门外小瀛州,寒食更风流。

红船满湖歌吹,花外有高楼。
晴日暖,淡烟浮,恣嬉游。

三千粉黛,十二阑干,一片云头。

 

052.《感皇恩》寒食不多时(宋)晁冲之

寒食不多时,牡丹初卖。

小院重帘燕飞碍。昨宵风雨,只有一分春在。

今朝犹自得,阴晴快。熟睡起来,宿酲微带。

不惜罗襟揾眉黛。日高梳洗,看着花阴移改。

笑摘双杏子,连枝戴。

 

053.寒食(宋)郑刚中

江乡时节逢寒食,花落未将春减色,

岭南能有几多花,寒食临之扫春迹。

花多花少非我事,春去春来亦堪惜。

柴门风雨小庭寒,无奈池塘烟草碧。

欲将诗句慰穷愁,眼中万象皆相识。

欣然应接已无暇,都为老来无笔力。

 

054.寒食书事(宋)赵鼎

寂寞柴门村落里,也教插柳纪年华。
禁烟不到粤人国,上冢亦携庞老家。
汉寝唐陵无麦饭,山溪野径有梨花。
一樽竟藉青苔卧,莫管城头奏暮笳。

 

055.湘春夜月近清明(宋)黄孝迈

近清明。翠禽枝上消魂。

可惜一片清歌,都付与黄昏。

欲共柳花低诉,怕柳花轻薄,不解伤春。

念楚乡旅宿,柔情别绪,谁与温存。 
空樽夜泣,青山不语,残月当门。

翠玉楼前,惟是有、一波湘水,摇荡湘云。

天长梦短,问甚时、重见桃根。

这次第,算人间没个并刀,剪断心上愁痕。

 

056.《浣溪沙》淡荡春光寒食天(宋)李清照

淡荡春光寒食天。玉炉沈水袅残烟。

梦回山枕隐花钿。海燕未来人斗草,

江海已过柳生绵。黄昏疏雨湿秋千。

 

057.《念奴娇》春情(宋)李清照

萧条庭院,又斜风细雨,重门须闭。

宠柳娇花寒食近,种种恼人天气。

险韵诗成,扶头酒醒,别是闲滋味。

征鸿过尽,万千心事难寄。

 

058.《蝶恋花》春暮(宋)李冠

遥夜亭皋闲信步。
才过清明,渐觉伤春暮。
数点雨声风约住。朦胧淡月云来去。
桃杏依稀香暗渡。
谁在秋千,笑里轻轻语。
一寸相思千万绪。人间没个安排处。

 

059.破阵子燕子来时新社(宋)晏殊

燕子来时新社,梨花落后清明。

池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声,日长飞絮轻。 
巧笑东邻女伴,采桑径里逢迎。

疑怪昨宵春梦好,元是今朝斗草赢,笑从双脸生。

 

060.临安春雨初霁(宋)陆游

世味年来薄似纱,谁令骑马客京华?
小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。

 

061.满江红暮春(宋)辛弃疾

家住江南,又过了、清明寒食。

花径里、一番风雨,一番狼藉。

红粉暗随流水去,园林渐觉清阴密。

算年年、落尽刺桐花,寒无力。

庭院静,空相忆。无处说,闲悉极。

怕流莺乳燕,得知消息。

尺素如今何处也,彩云依旧无踪迹。

谩教人、羞去上层楼,平芜碧。

 

062.清明日狸渡道中(宋)范大成
洒洒沾巾雨,披披侧帽风
花燃山色里,柳卧水声中。
石马当道立,纸鸢鸣半空。
间人散后,乌鸟正西东。

 

063春日(宋)朱熹

胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。

 

064.三台清明应制(宋)万俟咏

见梨花初带夜月,海棠半含朝雨。

内苑春、不禁过青门,御沟涨、潜通南浦。

东风静、细柳垂金缕。望凤阙、非烟非雾。

好时代、朝野多欢,遍九陌、太平萧鼓。 
乍莺儿百啭断续,燕子飞来飞去。

近绿水、台榭映秋千,斗草聚、双双游女。

饧香更、酒冷踏青路。会暗识、夭桃朱户。

向晚骤、宝马雕鞍,醉襟惹、乱花飞絮。

正轻寒轻暖漏永,半阴半晴云暮。

禁火天、已是试新妆,岁华到、三分佳处。

清明看、汉宫传蜡炬,散翠烟、飞入槐府。

敛兵卫、阊阖门开,住传宣、又还休务。


065.苏堤清明即事(宋)吴惟信
梨花风起正清明,游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。


066.寒食上冢(宋)杨万里
迳直夫何细!桥危可免扶?
远山枫外淡,破屋麦边孤。
宿草春风又,新阡去岁无。
梨花自寒食,进节只愁余。


067.郊行即事(宋)程颢
芳草绿野恣行事,春入遥山碧四周;
兴逐乱红穿柳巷,固因流水坐苔矶;
莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红;
况是清明好天气,不妨游衍莫忘归。

 

068.清明(宋)高翥
南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。

069.青门引乍暖还轻冷(宋)张先

乍暖还轻冷,风雨晚来方定。

庭轩寂寞近清明,残花中酒,又是去年病。

楼头画角风吹醒,入夜重门静。

那堪更被明月,隔墙送过秋千影。

 

070.《木兰花》乙卯吴兴寒食(宋)张先

龙头舴艋吴儿竞。笋柱秋千游女并。

芳洲拾翠暮忘归,秀野踏青来不定。
行云去后遥山暝。已放笙歌池院静。

中庭月色正清明,无数杨花过无影。


071.清明(宋)黄庭坚
佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公候。
贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘。

072.清明(宋)王禹
无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。

073.清明日独酌(宋)王禹

一郡官闲唯副使,一年冷节是清明。
春来春去何时尽,闲恨闲愁触处生。
漆燕黄鹂夸舌健,柳花榆荚斗身轻。
脱衣换得商山酒,笑把离骚独自倾。

 

074.浣溪沙清明(宋)朱淑真

春巷夭桃吐绛英,春衣初试薄罗轻。
风和烟暖燕巢成。小院湘帘闲不卷,
曲房朱户闷长扃。恼人光景又清明。

 

075.《南歌子》柳户朝云湿(宋)张辑

柳户朝云湿,花窗午篆清。

东风未放十分晴。留恋海棠颜色、过清明。
垒润栖新燕,笼深锁旧莺。

琵琶可是不堪听。无奈愁人把做、断肠声。

 

076.风入松听风听雨过清明(宋)吴文英

听风听雨过清明。愁草瘗花铭。

楼前绿暗分携路,一丝柳、一寸柔情。

料峭春寒中酒,交加晓梦啼莺。 
西园日日扫林亭。依旧赏新晴。

黄蜂频扑秋千索,有当时、纤手香凝。

惆怅双鸳不到,幽阶一夜苔生。

 

077.西子妆慢湖上清明薄游(宋)吴文英

流水麹尘,艳阳醅酒,画舸游情如雾。

笑拈芳草不知名,乍凌波、断桥西堍。

垂杨漫舞。总不解、将春系住。

燕归来,问彩绳纤手,如今何许。
欢盟误。一箭流光,又趁寒食去。

不堪衰鬓著飞花,傍绿阴、冷烟深树。

玄都秀句。记前度、刘郎曾赋。

最伤心、一片孤山细雨。

 

078.渡江云三犯西湖清明(宋)吴文英

羞红颦浅恨,晚风未落,片绣点重茵。

旧堤分燕尾,桂棹轻鸥,宝勒倚残云。

千丝怨碧,渐路入、仙坞迷津。

肠漫回,隔花时见,背面楚腰身。 
逡巡。题门惆怅,堕履牵萦,数幽期难准。

还始觉、留情缘眼,宽带因春。

明朝事与孤烟冷,做满湖、风雨愁人。

山黛暝,尘波澹绿无痕。

 

079.瑞龙吟德清清明竞渡(宋)吴文英

大溪面。遥望绣羽冲烟,锦梭飞练。

桃花三十六陂,鲛宫睡起,娇雷乍转。 
去如箭。催趁戏旗游鼓,素澜雪溅。

东风冷湿蛟腥,澹阴送昼。轻霏弄晚。 
洲上青苹生处,斗春不管,怀沙人远。

残日半开一川,花影零乱。

山屏醉缬,连棹东西岸。

阑干倒、千红妆靥,铅香不断。

傍暝疏帘卷。翠涟皱净,笙歌未散。

簪柳门归懒。犹自有、玉龙黄昏吹怨。

重云暗阁,春霖一片。

 

080.点绛唇时霎清明(宋)吴文英

时霎清明,载花不过西园路。

嫩阴绿树。正是春留处。 
燕子重来,往事东流去。征衫贮。

旧寒一缕。泪湿风帘絮。

 

081.朝中措清明时节(宋)张炎

清明时节雨声哗。潮拥渡头沙。

翻被梨花冷看,人生苦恋天涯。
燕帘莺户,云窗雾阁,酒醒啼鸦。

折得一枝杨柳,归来插向谁家。

 

082.海棠春已未清明对海棠有赋(宋)吴潜

海棠亭午沾疏雨。便一饷、胭脂尽吐。

老去惜花心,相对花无语。 
羽书万里飞来处。报扫荡、狐嗥兔舞。

濯锦古江头,飞景还如许。

 

083.鹤冲天清明天气(宋)杜安世

清明天气。永日愁如醉。

台榭绿阴浓。薰风细。

燕子巢方就,盆池小,新荷蔽。

恰是逍遥际。单夹衣裳,半栊软玉肌体。 
石榴美艳,一撮红绡比。

窗外数修篁,寒相倚。

有个关心处,难相见、空凝睇。

行坐深闺里。懒更妆梳,自知新来憔悴。

 

084.折桂令客窗清明(元)乔吉

风风雨雨梨花,窄索帘栊,巧小窗纱。

甚情绪灯前,客怀枕畔,心事天涯。

三千丈清愁鬓发,五十年春梦繁华。

蓦见人家,杨柳分烟,扶上檐牙。

 

085.醉太平寒食(元)王元鼎

声声啼乳鸦,生叫破韶华。

夜深微雨润堤沙,香风万家。

画楼洗净鸳鸯瓦,彩绳半湿秋千架。

觉来红日上窗纱,听街头卖杏花。

 

086.清江引春思(元)张可久

黄莺乱啼门外柳,雨细清明后。

能消几日春,又是相思瘦。梨花小窗人病酒。

 

087.寒食·月暗花明掩竹房(元)圆至

月暗花明掩竹房,轻寒脉脉透衣裳。
清明院落无灯火,独绕回廊祀夜香。


088.送陈秀才还沙上省墓(明)高启
满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过,几家墳上子孙来?

089.清明呈馆中诸公(明)高启

新烟着柳禁垣斜,杏酪分香俗共夸。
白下有山皆绕郭,清明无客不思家。
卞侯墓下迷芳草,卢女门前映落花。
喜得故人同待诏,拟沽春酒醉京华。


090.清江引清明日出游(明)王磐
问西楼禁烟何处好?绿野晴天道。
马穿杨柳嘶,人倚秋千笑,探莺花总教春醉倒。

091.清明·江南烟雨画屏中(明)陈子龙

江南烟雨画屏中,半镜斜窗弄小红。 
燕子不来楼阁回,柳丝今日向东风。

 

092.清明即事·风落梨花雪满庭(明)瞿佑

风落梨花雪满庭,今年又是一清明。
游丝到地终无意,芳草连天若有情。
满院晓烟闻燕语,半窗晴日照蚕生。
秋千一架名园里,柳丝今日向东风。

 

093.壬戌清明作(清)屈大均

朝作轻寒暮作阴,愁中不觉已春深。 
落花有泪因风雨,啼鸟无情自古今。 
故国江山徒梦寐,中华人物又销沉。 
龙蛇四海归无所,寒食年年怆客心。

 

094.清明节一日(清)李渔

正当离乱世,莫说艳阳天。
地冷易寒食,烽多难禁烟。
战场花是雪,驿路柳为鞭。
荒垅关山隔,凭谁寄纸钱?

 

095.风筝(清)曹雪芹

阶下儿童仰面时,清明妆点最堪宜。
游丝一断浑无力,莫向东风怨别离。

 

096.青玉案丝丝香篆浓于雾(清)高鹗

丝丝香篆浓于雾,织就绿阴红雨。

乳燕飞来傍莲幕,杨花欲雪,

梨云如梦,又是清明暮。
屏山遮断相思路,子规啼到无声处。

鳞瞑羽迷谁与诉。

好段东风,好轮明月,尽教封侯误。

 

097.临江仙清明前一日种海棠(清)顾太清

万点猩红将吐萼,嫣然回出凡尘。

移来古寺种朱门。明朝寒食了,又是一年春。
细干柔条才数尺,千寻起自微因。

绿云蔽日树输囷。成阴结子后,记取种花人。

 

098.红窗月燕归花谢(清)纳兰性德

燕归花谢,早因循、又过清明。

是一般风景,两样心情。

犹记碧桃影里、誓三生。
乌丝阑纸娇红篆,历历春星。

道休孤密约,鉴取深盟。

语罢一丝香露、湿银屏。

 

099.清明·满城风絮一层纱(佚名)

满城风絮一层纱,寂寂青山不见家。
料得百年身作土,人间孤月映梨花。


100.清明祭诗十四首(佚名)

其一

春雨清明湿杏花,小山明灭柳烟斜。
东风解语拾我意,送送萦肠入君家。

 

其二
一沾春雨一断肠,飘零无计觅君乡。
方羡飞花随风去,天涯尽处惹兰芳。

 

其三

朝听细雨润门扉,年年一度送春回。
却把长条攀折遍,才道相思始成灰。

 

其四

轻红沾雨不胜衣,才回倦眼又迷离。
情到伤心频无赖,始信清明断肠期。

 

其五

漫见新柳娇眼垂,疑君逸影踏风归。
回眸映雪成千古,染尽湘竹无计追。

 

其六

风吹残杏舞絮轻,唤起愁肠千百萦。
疑天亦解伤情恨,哭君泪雨遍清明。

 

其七

昨夜听春愁不堪,初晴天气泣容颜。
赏芳时节清明日,百般明丽也怅然。

 

其八

清明把酒释别愁,欲赏春花且忘忧。
谁想栏杆拍倚遍,欢声犹不近楼头。

 

其九

清明节气杏花天,诗酒清吟祭华年。
折尽长条倚春雨,为君垂泪小窗边。

 

其十
撩乱春风惹杏花,断送清芬到天涯。
历历如君离别日,哀魂和雨泣流沙。


其十一

新莺嘹乱柳烟低,断魂春雨断肠期。
歌君一曲还偷泪,怎是伤心无处依。

 

其十二

粉杏轻柔岸柳新,清明春雨两相侵。

半洗天光晴如碧,半和残泪一沾襟。

 

其十三

或有追思到天涯,天应怜我泪黄沙。
半园新杏连绵雨,送尽清明百姓家。

 

其十四 
春雨杏花满清明,追思犹怨水烟轻。

合化子规啼血尽,不悼家川悼君茔。 

作者  | 2017-4-9 6:01:54 | 阅读(2) |评论(0) | 阅读全文>>

引用 如果有一天,我们不再联系....    

2017-4-9 5:57:29 阅读7 评论0 92017/04 Apr9

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 如果有一天,我们不再联系.... - 春雨 - 春雨歡迎您!
 

如果有一天,我们不再联系

不是你不好

而是时间渐渐斩断我们的交集

但请你记住过去美好的回忆

都被我珍藏在心底

也许只是等待一个机会重聚

彼此又像从未分离


如果有一天,我们不再联系.... - 春雨 - 春雨歡迎您!

 

如果有一天,我们不再联系

也许是我明白了

人与人之间最舒适的距离

不是时时刻刻黏在一起

而是松弛有度、若即若离

只要彼此的心未曾走远

天涯海角我们都有机会重聚


如果有一天,我们不再联系.... - 春雨 - 春雨歡迎您!

 

如果有一天,我们不再联系

也许是我们有无法调和的分歧

恰当的远离能让你我在冷静中反思

为了找寻合适的相处方式和更久的情谊

为了让彼此更加亲近


如果有一天,我们不再联系.... - 春雨 - 春雨歡迎您!

 

如果有一天,我们不再联系

也许是我觉得身心俱疲

于是没有力气再品尝期待落空的滋味

不愿再感受付出被忽视的孤寂

我不过是希望

我的真心可以换来你的真意


如果有一天,我们不再联系.... - 春雨 - 春雨歡迎您!

 

即使有一天,我们不再联系

我仍旧会满怀感激

感谢上苍安排我们相遇

虽然结局差强人意

可是你已在我的生命里留下印记

过往的陪伴终究无可代替

我依旧还会想起你

如果有一天,我们不再联系.... - 春雨 - 春雨歡迎您!

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作者  | 2017-4-9 5:57:29 | 阅读(7) |评论(0) | 阅读全文>>

【转载】引用 朱永新谈“晨诵、午读、暮省”

2017-3-24 16:58:26 阅读10 评论0 242017/03 Mar24

晨诵:为每一天注入生命源泉      

   每天清晨,在生命的黎明,我们该让儿童吟诵什么?几千年流传下来的儿童晨间机械地读经或背诵课文的晨读,曾引发了很多人的反对,而近年似乎又有卷土重来的趋势。新教育实验认为,晨诵的目的主要不在于记忆未来可能用到的知识,不是为了进行记忆的强化训练,而在于丰富儿童当下的生命,在于通过晨诵,既培养一种与黎明共舞的生活方式,又能习诵、领略优美的母语,体验诗歌所传达的情怀、美感及音乐感。所以,新教育实验开发的晨诵,是一个结合了古典诗词、儿歌与儿童诗、现代诗歌的复合课程,词句优美、便于儿童在吟诵时感受与理解、传递人类美好的愿望与情愫,是新教育晨诵所选内容的三个基本特点。    

   我们给晨诵取了一个非常诗意的名称:与黎明共舞。希望孩子们在每天的黎明时分与经典诗歌共舞,让他们的生命在每天的第一时间得以舒展,心灵得到唤醒,师生共同传达一种愉悦、饱满的的精神,并由此开启一天的学习。    

   晨诵吸取了传统读经强调内容的经典性以及大声朗诵的经验,但与读经运动强调在孩子记忆的黄金时段背诵大量经典,待长大以后再慢慢理解的方式不同,我们特别强调所选诗歌应是儿童当下的经验所能感受到的。 

   晨诵的主要形式有晨间诵诗、日常诵诗、生日赠诗和情境诵诗。晨间诵读诗提倡在一定的时间段内,用同一首诗歌来“开启”黎明,为孩子们的每一天注入生命的源泉。这个一定的时间段可能是一周,一个月,甚至一个学期。这样的诗歌,往往需要千挑万选。晨间诵诗一般选取那些意义深远的诗,既能让孩子一下子感觉到它的力量与美,又无法洞悉其全部奥秘,每一次朗诵都会带来新的感悟,而从新的感悟中又将萌生出新的力量与美。因此,晨间诵诗需要反复咀嚼、吟诵与玩味。    

   日常诵诗的内容可能达不到晨间诵诗那类诗歌“无数次打动人的灵魂”的高度,但也必须是优美典雅、天真纯净、奋发向上的。更重要的是,日常诵读诗的内容应是儿童当下的经验所感受到的。日常诵读诗是晨诵的“必修课”。    

   生日赠诗是最爱孩子们欢迎和期待的一种晨诵读形式。在每个孩子过生日时,参加新教育实验的教师都会精心选择一首诗或一个故事进行改编,如金子美玲的《向着明亮的那方》等,把学生的名字嵌入其中,然后让全班同学一起朗诵给他。这首诗一定是当下最适合这个孩子的,也一定是暗含了他的将来的,所以具有“唯一性”。许多教师还把学生日常学习生活中的一些细节表现及作业、作品等拍成照片,和生日诗一起做成漂亮的课件,展示给孩子们。    

   情境诵诗是在特别的日子或特别的场景,有针对性地选择一些诗歌来诵读,如在教师节、母亲节等节日诵读一些写给教师、写给母亲的诗歌,再如汶川大地震发生后,选择一些悼念遇难同胞的诗歌来诵读等等。在不同的节气,随着气候的变化和校园环境的不同,我们还进行了“在农历的天空下”的晨诵探索,采用诗歌、音乐、绘画等形式,让孩子们共同见证彼此的成长,见证大自然的神奇,见证教师与学生共同编织的生活。       

午读:唤醒生命的美好与神奇    

    一个人的精神发育史就是他的阅读史,一个没有阅读的学校永远不可能有真正的教育,一个书香充盈的城市才会是一个美丽的城市,一个民族的精神境界则取决于这个民族的阅读水平。把阅读作为“过一种幸福完整的教育生活”的基础,通过推进师生阅读,与伟大的智慧对话,让我们的精神丰富起来,让我们的社会不断走向崇高,是我们的梦想。    

   “晨诵、午读、暮省”中的午读,是新基础教育推进阅读的一种努力与尝试。午读,代表的是整个儿童阶段的非学科性质的阅读,核心内容就是阅读属于他们自己的童年书籍。    

   不同年龄的儿童,由于其心理发展阶段的限制,他们能读懂的童书相对有限,我们要从大量的童书中寻找出适合每一年龄段儿童阅读的书籍。二年级和四年级,不是相近的两个教室,而是隔了几重天地的两个截然不同的世界。因此,阅读应符合不同年龄阶段学生的不同特点。在低年级(一至三年级),我们倡导读写绘结合,用阅读图画书、讲故事、图画表达与创造相整合的办法,让低幼儿童的学习与创造得到自由的发挥。在中年级(三至四年级),儿童逐步从绘画中淡出,加大文字阅读量;结合讲故事,加大整本书的主题探讨,并开始进行历史故事与人物传记的阅读。在高年级,在共读方面我们则主张以主题探讨为主,加大自由阅读的量;加大自然科学方面的阅读;将阅读与儿童文学创作相结合。这种有针对性的阅读呈现出非常明显的“治疗效果”。许多儿童都开始自觉远离电视、远离游戏,精神面貌有了明显改善。    

   生活中不同的语言里,就是生活在不同的世界中;共读一本书,就是创造并拥有共同的语言与密码。共读,就是与读同一本书的人真正生活在一起。如果没有共读、共写、共同生活,教师与学生、父母与孩子、学生与学生,就可能是同一个屋檐下的陌生人。所以,我们倡导亲子、班级共读,通过共读一本书,共写心灵真诚的话语,实现师生之间、亲子之间、同学之间乃至教师与家长之间真正的共同生活。通过共读,发生了大量感人的故事,改善了无数亲子、师生、家校关系,让大家真正感受一种幸福完整的教育生活。共读传统的恢复,在某种意义上可被视作改良教育的突破口。    

   教育是唤醒,每一个生命都是一粒神奇的种子,蕴藏着不为人知的神秘,而阅读能够唤醒这种蕴藏着的美好与神奇。教育又是给予,无论是民族文化的物质,还是普世文明的价值,都需要教师和家长按生命成长的规律,慢慢地通过阅读、通过故事传授给孩子。可以说,共读中的每一本童书,都是以故事的形式,完美地体现一个或若干个核心文明价值。儿童阶梯阅读研究,就是以每一个儿童寻找到他此时此刻最适合的童书;在儿童成长的每一时刻,一定有着这一时刻最适宜的一本童书。这些精心挑选的书籍,将在娓娓动听的故事中,告诉他们和平、尊重、爱心、宽容、乐观、责任、合作、谦虚、诚实、朴素、自由、团结、专注、想象、宁静、勇气、敬畏、热忱、虔诚、感恩、纪律、反思————它们将编织出一张美丽的网,呵护孩子在漫长的旅途中保持纯真、快乐和勇气。        

暮省:让反思成为学生的日常生活方式   

   暮省,指的是学生每天在完成学业以后,思考与反省自己一天的生活,并且用随笔和日记等形式记录下来,同时师生之间也可以通过日记、书信、批注等手段,相互编织有意义的生活。教师与学生用日记记录自己的成长,亲子之间、师生之间用词语相互激励、抚慰,这就使暮省成为一种日常工作的生活方式。   

   如果说阅读是站在大师的肩膀上前行的话,那么,写作其实是站在自己的肩膀上攀升。我们强调坚持。“行动就有收获,坚持才有奇迹”,我们告诉教师与学生要学会坚持记录自己的生活。在这个意义上的暮省,其实更强调意志的训练。意志的训练虽然重要,但是暮省的方式方法同样也非常重要。    在暮省活动推出之初,学生的随笔往往带有明显的作文倾向,教师也往往以作文的要求来评价学生的随笔,而没有将之视为一种共同生活的方式。随着活动的改进,越来越多的教师开始自觉地引导学生把随笔和日记视为“三省吾身”的生活方式,作为反思自己的重要形式,并提笔利用师生共写随笔参与学生的成长,引领儿童走向自主与成熟。学生随笔也随逐渐丰富为心灵独白(保密日记)、相互倾诉(共写日记)、观察日记、班级共议日记、童话文学创作等多种形式。对较低年龄的儿童,这种写作则是以与父母联合,并与绘画和文字相结合的方式进行的,我们称这种方式为“读写绘”,如,孩子们可以把他们看到和想到的东西,通过绘画的方式表现出来,图画的文字部分可以让父母配合完成。在高年级,也可以通过教师与父母的“便笺”实现“共读共写共同生活”的理想,让父母与孩子一起阅读、一起写作。    

   让学生养成反思的习惯,无疑是暮省的重要价值。如果能够让日记伴随自己的人生,如果能够坚持记录自己的生活,反思自己的行为,每一个人都可以做得更好。暮鼓晨钟,晨诵暮省,能够给孩子们许多心灵的震撼。如,某小学每天早上8点到8点15分都有一个固定的仪式:晨诵。他们认为,晨诵的目的在于让孩子们养成一种与黎明共舞的生活方式,在霞光和诗意里,领略母语美,沐浴音乐魂。每天下午2点到2点20分是午读,他们认为,教师与学生共读是一种享受,彼此之间相互传递着快乐和智慧是一种幸福。当一天的学校生活结束是时候,全校师生要集合起来,进行“暮省”,这个仪式由三个环节组成,首先是让孩子们静下来“反思”一天的学校生活;其次是讲一则经典故事给孩子们听;最后是师生共同致谢。    

   素质不是知识与能力的拼板,而是一个人完整的理解力与创造力。素质教育不是简单地增加一些文艺、体育的课程,而是通过一种整合的生活方式,并结合学科课程的学习,把那结真正对于一个人一生有用的东西教给学生,让教师与学生能够真正过上一种幸福完整的教育生活。

作者  | 2017-3-24 16:58:26 | 阅读(10) |评论(0) | 阅读全文>>

中國唐詩聯集成(上)

2016-10-29 13:57:04 阅读26 评论0 292016/10 Oct29

中國唐詩聯集成(上) 

穀向陽 張廣軍 何慧琴 

景物篇

 

一徑入溪色;

六時聞磬聲。

上聯出錢起《題玉山村叟屋壁》;下聯出王建《新修道居》。六時:佛教指一晝夜的時間為六時。即晨朝、日中、日沒、初夜、中夜、後夜六時。磬:樂器名。

 

一山桃李同時發;

千裏湖山入興新。

上聯出許渾《郊居春日有懷府中諸公並柬王兵曹》;下聯出錢起《送歐陽子還江華郡》。發:花開。興:興致。

 

一川紅樹迎霜老;

三徑黃花近節開。

上聯出王武陵《秋暮登北樓》;下聯出牟融《客中作》。紅樹:指黃櫨、楓樹。三徑:晉趙岐《三輔決錄》卷一《逃名》載,西漢末兗州刺史蔣詡辭官隱居,回到鄉里時,用荊棘塞門,在院中辟三條小徑,杜門不出,唯與求仲、羊仲交遊。舊指隱居後所居田園。黃花:菊花。

 

一片彩霞迎曙日;

萬年芳樹長新枝。

上聯出楊巨源《元日呈李逢吉舍人》;下聯出劉禹錫《和僕射牛相公以離闕庭》。

 

一聲玉笛向空盡;

十裏香塵撲馬飛。

上聯出張祜《華清宮》;下聯出吳融《上已日花下閑看》。玉笛:隱指牧童。香塵:花香之氣。

 

一聲疏磬過寒水;

數點漁帆落暮汀。

上聯出劉滄《遊上方寺石窟寺》;下聯出吳融《題揚子津亭》。疏:窗戶。汀:水邊平地、小洲。

 

一時風景添詩思;

千裏雲山戀舊遊。

上聯出劉禹錫《廣宣上人寄在蜀與韋令公唱和詩卷因以令公手劄答詩示之》;下聯出牟融《客中作》。

 

一林高竹長遮日;

六枝仙桂最先春。

上聯出司空圖《率題》;下聯出羅隱《送蘄州裴員外》。

 

一枝瓊萼朝光好,

三徑煙蘿晚翠深。

上聯出楊巨源《贈渾钜中允》;下聯出劉滄《馬太尉華山莊》。瓊萼:美花。煙蘿:煙霧籠罩著的女蘿或松蘿。

 

一徑綠苔凝曉露,

數片紅霞映夕陽。

上聯出伍唐珪《山中臥病寄盧郎中》;下聯出曹鄴《送進士下第歸江南》。

 

一頃豆花三頃竹,

千重江水萬重山。

上聯出伍許渾《元處士自洛歸宛陵山居見示詹事相公餞行之什因贈》;下聯出戴叔倫《對酒樂由屠學士》。

 

一泓秋水一輪月,

滿地槐花滿樹蟬。

上聯出貫休《招友人宿》;下聯出白居易《暮立》。泓:水深貌,借作量詞。

 

一泓秋水千杆竹,

萬卷仙經三尺琴。

上聯出趙嘏《發柏梯寺》;下聯出呂岩《七言》。

 

一泓海水杯中泄,

百尺花樓江畔開。

上聯出李賀《夢天》;下聯出白居易《花樓望雪命宴賦詩》。

 

一春夢雨常飄瓦,

百步新廊不踏泥。

上聯出李商隱《重過聖女祠》;下聯出白居易《和劉郎中學士題集賢閣》。

 

一鉤冷霧懸珠箔,

六曲連環接翠帷。

上聯出馮延巳《拋球樂》;下聯出李商隱《屏風》。珠箔:即珠簾。

 

一鉤初月臨妝鏡,

百尺清潭寫翠娥。

上聯出李後主《應天長》;下聯出李白《憶舊遊寄譙郡元參軍》。翠娥:美人之眉。

 

一洞曉煙留水上,

半床春月在天涯。

上聯出劉滄《題桃源居士山居留後》;下聯出許渾《南海府罷南康阻淺行侶悄悄登陸而邁主人燕踐至頻暮宿東溪》。

 

一部清商一壺酒,

滿窗明月滿簾霜。

上聯出白居易《早夏曉興贈夢得》;下聯出白居易《燕子樓》。清商:古五音之一,借指音樂。

 

一船明月一竿竹,

滿簾春水滿窗山。

上聯出羅隱《曲江春感》;下聯出李群玉《漢陽太白樓》。

 

一樽酒盡情山暮,

千騎風生大旆舒。

上聯出許渾《井口閒居寄京洛友人》;下聯出李德裕《奉送相公十八丈鎮揚州》。樽:酒杯。旆:旗幟的通稱。

 

一路水雲生隱思,

半山溪雨帶斜暉。

上聯出杜荀鶴《送福昌周繇少府歸寧兼謀隱》;下聯出劉長卿《送楊於陵歸宋汴州別業》。雲水:霧。斜暉:指傍晚的陽光。

 

一枝瓊萼朝光好,

三徑煙蘿晚翠深。

上聯出楊巨源《贈渾钜中允》;下聯出劉滄《馬太尉華山莊》。瓊萼:美花。煙蘿:煙霧籠罩著的女蘿或松蘿。

 

一徑綠苔凝曉露,

數片紅霞映夕陽。

上聯出伍唐珪《山中臥病寄盧郎中》;下聯出曹鄴《送進士下第歸江南》。

 

一溪寒水涵清淺,

數尺遊絲墮碧空。

上聯出劉滄《從鄭郎中高州遊東潭》;下聯出陸龜蒙《自譴詩》。雲水:霧。遊絲:飄動著的蛛絲。

 

一潭明月萬株柳,

三徑蒼苔十畝田。

上聯出許渾《守風淮陰》;下聯出徐寅《人事》。

 

二儀清濁還高下,

九重出入生光輝。

上聯出杜甫《又作此奉衛王》;下聯出李白《西嶽雲臺歌送丹丘子》。二儀:天地。九重:指天。傳說天有九層,極言其高。

 

十分春色雙簷影,

百葉蓮花萬裏香。

上聯出徐寅《門外閑田數畝長有泉源因築直堤分為兩沼》;下聯出李洞《題晰上人賈島詩卷》。 蓮花:荷花。

 

十字細波澄鏡面,

數聲幽鳥啄雲根。

上聯出殷文圭《和友人送衡尚書赴池陽副車》;下聯出羅鄴《冬夕江上言事》。雲根:深山高遠雲起之處。

 

十裏飛泉繞丹灶,

千尋幽澗浴雲衣。

上聯出元結《宿無為觀》;下聯出武則天《石淙》。丹灶:道士煉丹之爐。

 

十畝芳菲為舊業,

一江風雨好閑吟。

上聯出陸龜蒙《聞閭城北有賣花翁討春之士往往造焉因招襲美》;下聯出羅隱《渚宮秋思》。芳菲:花草。

 

丁當玉佩三更雨,

簌簌金梭萬裏紅。

上聯出高蟾《偶做》;下聯出溫庭筠《織錦詞》。 簌簌:象聲詞。

 

八月涼風動高閣,

四時甘雨帶雕軒。

上聯出沈全期《鳳簫曲》;下聯出黃滔《鄜畤李相公》。

 

人間春蕩蕩,

花路水漫漫。

上聯出李賀《感諷》;下聯出權德輿《送梁道士謁壽州崔大夫》。

 

幾處早鶯爭暖樹,

頻來語燕定新巢。

上聯出白居易《錢塘湖春行》;下聯出杜甫《堂成》。

 

幾多狎鳥皆諳性,

時有嬌鶯自喚名。

上聯出皮日休《李處士郊居》;下聯出韓偓《夏日》。幾多:多少。

 

九天日月移朝暮,

萬國笙歌醉太平。

上聯出馬湘《登杭州秦望山》;下聯出杜牧《過華清宮絕句》。九天:天空。極言其高。

 

九天雨露傳青詔,

萬裏風煙接素秋。

上聯出劉禹錫《酬嚴給事賀加五品兼簡同制水部李郎中》;下聯出杜甫《秋興》。青詔:指皇帝的詔書。晉制,皇帝詔書用青紙紫泥。 素秋:秋季。古代五行說,以金配秋,其色白,故稱素秋。

 

九州有路休為客,

四海無波乞放閑。

上聯出杜荀鶴《亂後山居》;下聯出王建《朝天詞十首寄上魏博田侍中》。

 

九點好山樓上客,

一溪秋水枕邊生。

上聯出羅隱《寄池州鄭員外》;下聯出雍陶《宿石門山居》。 

 

九重樹影連清漢,

三殿花香入紫微。

上聯出杜牧《華清宮》;下聯出岑參《西掖省即事》。 九重:指宮禁。 清漢:即天河。 三殿:唐宮殿名。《玉海》卷十六《唐三殿》載,三殿者,麟德殿也。一殿而有三面,故名。 紫薇:星座名,又星名。

 

九溪瀑影飛花外,

千樹蟬聲落日中。

上聯出鄭良士《遊九鯉湖》;下聯出戴叔倫《題友人山居》。

 

又聞子規啼夜月,

獨騎驄馬入深山。

上聯出李白《蜀道難》;下聯出張籍《送韓侍禦歸山》。子規:鳥名,即杜鵑。驄馬:清白色的馬。漢桓典為禦史,常乘驄馬,無所畏避。

 

三花秀色通春幌,

一曲歌聲繞脆梁。

上聯出劉禹錫《酬令狐相公寄賀遷拜之十》;下聯出曹松《夜飲》。 三花:指靈芝草。靈芝一年開花三次,故稱。

 

三秀紫芝勞夢寐,

一枝寒玉任煙霞。

上聯出羅隱《寄程尊師》;下聯出楊巨源《奉寄通州元九侍禦》。 三秀紫芝:紫芝,菌名。木耳的一種。一年開花三次,故稱三秀紫芝。 寒玉:玉質清涼,故稱寒玉。

 

萬木長承新雨露,

夕陽猶帶舊樓臺。

上聯出劉長卿《上陽宮望幸》;下聯出元稹《遭風》。

 

萬木叢雲出香閣,

三山浮海倚蓬瀛。

上聯出韋應物《寓居灃上精舍寄於張二舍人》;下聯出曹鄴《寄嵩陽道人》。 三山:古代神話中的三神山。晉王嘉《拾遺記·高辛》載,三山為方丈、蓬萊、瀛洲三神山。 蓬瀛:即蓬萊、瀛洲。

 

一溪寒水涵清淺,

數尺遊絲墮碧空。

上聯出劉滄《從鄭郎中高州遊東潭》;下聯出陸龜蒙《自譴詩》。雲水:霧:遊絲:飄動著的蛛絲。

 

一潭明月萬株柳,

三徑蒼苔十畝田。

 

萬木筒簷疏幹直,

眾草穿沙芳色齊。

上聯出韋莊《題潁源廟》;下聯出陳羽《過櫟陽山溪》。

 

萬年枝上東風早,

五鳳樓前明月新。

上聯出權德輿《奉和張僕射射天行》;下聯出徐凝《洛城秋砧》。萬年枝:樹名。即冬青樹。五鳳樓:樓名。唐在洛陽有五鳳樓。

 

萬裏山川分曉夢,

千家砧杵共秋聲。

上聯出許渾《贈河東虞押衙》;下聯出錢起《樂遊園晴望》。 砧杵:搗衣石與棒槌。喻浣洗。 秋聲:秋時風吹草木,零落肅殺之聲。

 

萬裏春風動江柳,

一夜秋聲入井桐。

上聯出孟郊《夷門雪送主人》;下聯出陸龜蒙《寄吳融》。

 

萬裏秋天同一色,

五雲溪月靜三更。

上聯出權德輿《秋閨月》;下聯出皮日休《魯望以輪鉤相示緬懷高致因作》。五雲:青、白、赤、黑、黃五色之雲。

 

萬裏秋風吹錦水,

九重春色醉仙桃。

上聯出杜甫《灩澦》;下聯出杜甫《奉和賈至舍人早朝大明宮》。 錦水:水名。在四川省成都平原。傳說古人織錦濯其中。

 

萬裏秋風吹錦水,

武陵春色泛花枝。

下聯出陳羽《送友人及第歸江東》。 五陵:漢長陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵。

 

萬迭春波起南浦,

一方明月可中庭。

上聯出張泌《春晚謠》;下聯出劉禹錫《生公講堂》。南浦:泛指南面的水邊。

 

萬頃白波迷宿鷺,

一星幽火照叉魚。

上聯出鄭穀《江陣》;下聯出李群玉《仙明洲口號》。 鷺:水鳥名,俗稱鷺鷥。

 

萬頃金波湧明月,

一條銀漢掛秋天。

上聯出劉禹錫《和浙西李大夫霜夜對月聽小童吹觱篥歌依本韻》;下聯出李群玉《秋登涔陽城》。銀漢:天河、銀河。

 

萬卷圖書天祿上,

四時雲物月華中。

上聯出李白《和劉中學士題集賢閣》;下聯出許渾《覽故人題僧院詩》。天祿:天祿閣,漢殿閣名。

 

萬樹琪花千圃藥,

半潭秋水一房山。

上聯出曹唐《小遊仙詩》;下聯出李洞《山居喜友人見訪》。琪花:琪樹花。琪樹,神話中的玉樹。

 

萬倍馨香勝玉蕊,

九華紅豔吐玫瑰。

上聯出李建勳《薔薇》;下聯出徐寅《燈花》。玉蕊:花名。

 

萬棹千帆繞江水,

百步九折縈岩巒。

上聯出王建《水運行》;下聯出李白《蜀道難》。岩巒:高峻的山峰。

 

見早春鶯出穀,

更逢晴日柳含煙。

上聯出韋莊《和人春暮寄崔秀才》;下聯出蘇颋《奉和春日幸太平公主南莊應制》。

 

上波松徑色,

帶水槿籬斜。

上聯出張祜《題蘇州楞伽寺》;下聯出錢起《題樊川杜相公別業》。槿籬:植木槿以為籬。

 

上黨爭為天下脊,

羅浮最近海邊風。

上聯出杜牧《東兵長句》;下聯出張籍《贈道士逢茅山道士》。上黨:地名,即今山西長治市。 羅浮:山名,在廣東省。相傳羅山之西有浮山,為蓬萊之一阜,浮海而至,與羅山並體,故曰羅浮。

 

山雨尊仍在,

庭香草不凡。

上聯出杜甫《重過何氏》;下聯出張祜《題道光上人山院》。

 

山明宿雨霽,

潮滿夕陽多。

上聯出韋應物《休沐東還貴胄裏示端》;下聯出劉長卿《送韓司直》。霽:雨止。

 

山深雲更好,

樓高月迥明。

上聯出李白《日夕山中忽然有懷》;下聯出杜甫《季秋蘇五弟纓紅樓夜宴崔十三評事韋少府侄》。迥:遠。

 

山上孤雲隨馬去,

江邊明月為君留。

上聯出岑參《火山雲歌送別》;下聯出王昌齡《送竇七》。

 

山上高松溪畔竹,

林間啼鳥野中芳。

上聯出楊行敏《失題》;下聯出歐陽詹《許州途中》。

 

山頭水從雲處落,

庭前樹盡手中栽。

上聯出韓偓《太平穀中玩水上花》;下聯出李賀《題張司馬別墅》。

 

山頭鹿下長驚犬,

枝上鶯嬌不畏人。

上聯出王建《題金家竹溪》;下聯出儲光《薔薇》。

 

山色好當晴後見,

釣歌長向月中聞。

上聯出白居易《題崔常侍濟上別墅》;下聯出杜牧《潤州》。

 

山紅澗碧紛爛漫,

雲龍風虎盡交回。

上聯出韓愈《山石》;下聯出李白《胡無人》。雲龍風虎:《易·幹》載,雲從龍,風從虎。謂龍起生雲,虎嘯生風,同類事物相感應。舊時用以喻聖主賢臣之遇合。

 

山花萬朵迎征蓋,

瀑布千尋噴冷煙。

上聯出岑參《奉和相公發益昌》;下聯出貫休《寄大願和尚》。征蓋:蓋,車蓋。征蓋指遠行之車。千尋:古以八尺為一尋,千尋,形容極長。

 

山花不語如聽講,

江月相隨直到家。

上聯出唐彥謙《過浩然先生墓》;下聯出李頻《自黔中歸新安》。

 

山迭好雲藏玉鳥,

水還滄海養嘉魚。

上聯出齊己《逢進士沈彬》;下聯出許渾《餘謝病東歸王秀才見寄今潘秀才南棹奉酬》。

 

山河杳映春雲外,

天地包含紫氣中。

上聯出武元衡《春題龍門香山寺》;下聯出韓偓《十月七日早起作時氣疾初愈》。紫氣:祥瑞的光氣。

 

山城小閣臨青嶂,

金塘閑水搖碧漪。

上聯出李紳《守滁陽深秋憶登郡城望琅琊》;下聯出李賀《河南府試十二月樂詞》。

 

山鐘夜渡空江水,

楚瑟調高清曉天。

上聯出賈島《早秋寄題天竺靈隱寺》;下聯出張祜《秋時送鄭侍禦》。瑟:樂器名。

 

銜落照欹紅蓋,

桐下空階迭綠錢。

上聯出張祜《題於越亭》;下聯出陸龜蒙《和襲美初冬偶作》。落照:落日之光。欹:斜,傾側。綠苔:苔蘚的別稱。

 

山路獨歸沖夜雪,

石臺誰為掃秋雲。

上聯出王建《歸山莊》;下聯出鮑溶《秋夜懷紫閣峰僧》。

 

山禽引子哺紅果,

鷙鳥舉翮連青雲。

上聯出杜甫《解悶》;下聯出杜甫《醉歌行》。鷙鳥:猛禽名。翮:羽翼。青雲:謂高空。

 

山禽養久知人喚,

庭樹空來見月多。

上聯出韓偓《朝退抒懷》;下聯出杜牧《郡齋秋夜即事寄斛斯處士許秀才》。 

 

山遙遠樹才成點,

月明流水已無時。

上聯出元稹《渡漢江》;下聯出李嘉佑《夜聞江南人家賽神因題即事》。 

 

山翠自成微雨色,

石泉流出落花香。

上聯出法振《張舍人南溪別業》;下聯出戴叔倫《題淨居寺》。

 

千山不礙笙歌月,

十裏惟聞松桂風。

上聯出趙嘏《發新安後途中寄盧中丞》;下聯出段文昌《還別業尋龍華山寺廣宣上人》。笙:樂器名。

 

千首詩堆青玉案,

三秋月照丹鳳樓。

上聯出白居易《問少年》;下聯出任華《懷素上人草書歌》。青玉案:古時貴重的石器。三秋:秋季的第三個月,即農曆九月。

 

千載茯苓攜鶴斫,

萬株楊柳拂波垂。

上聯出徐夤《送劉常侍》;下聯出杜牧《初春雨中舟次和州橫江裴使君見迎李趙二秀才同來因書四韻兼寄江南徐渾先輩》。茯苓:菌類植物。

 

川原通霽色,

楊柳散和風。

上聯出皇甫冉《福先寺尋湛然寺上不見》;下聯出韋應物《東郊》。

 

川分遠嶽秋光靜,

月滿寒山夜景虛。

上聯出劉滄《留別崔浣秀才昆仲》;下聯出杜荀鶴《秋日山中寄池州李常侍》。

 

川原繚繞浮雲外,

臺榭參差積水間。

上聯出盧綸《長安春望》;下聯出薛逢《送劉郎中牧杭州》。

 

川原繚繞浮雲外,

城闕參差茂樹中。

上聯出盧綸《長安春望》;下聯出武元衡《春題龍門香山寺》。

 

夕雨鳴鴛瓦,

春風暖翠閣。

上聯出徐夤《依禦史溫飛卿華清宮》;下聯出許景先《陽春怨》。鴛瓦:成對的瓦。 翠閣:華麗的閨房。 

 

夕陽流水吟詩去,

秋風明月渡江來。

上聯出錢起《送冷朝陽擢第後歸金陵覲省》;下聯王勃《寒夜懷友雜體》。

 

久雨巫山暗,

餘霞洛浦晨。

上聯出杜甫《晴》;下聯段成式《小小寫真聯句》。巫山:山名,在重慶市巫山縣東。洛浦:洛水之濱。

 

門外旌旗屯虎豹,

花前賓客盡鴛鴦。

上聯出羅隱《春日投錢塘元帥尚父》;下聯出韓偓《和王舍人撫州飲席贈韋司空》。

 

門外碧潭春洗馬,

琴中綠水盡留賓。

上聯出韓翃《贈李翼》;下聯出錢起《過張成侍禦宅》。

 

門通小徑連芳草,

簾卷平蕪接遠天。

上聯出郎士元《酬王季友題半日村別業兼呈李明府》;下聯出許渾《將赴京題陵陽王氏水居》。平蕪:雜草繁盛的原野。

 

門通碧樹開金鎖,

江弄瓊花散綠紋。

上聯出許渾《貴由》;下聯出元稹《早春尋李校書》。瓊花:草木名。

 

女蘿力弱難逢地,

桐葉風翻欲夜天。

上聯出曹鄴《碧尋宴上有懷知己》;下聯出白居易《秘省後廳》。 

 

小橋低跨水,

濕竹暗浮煙。

上聯出韋莊《李氏小池亭》;下聯出司空曙《雲陽館與韓紳宿別》。

 

小園新種紅櫻樹,

靈風正滿碧桃枝。

上聯出白居易《酬韓侍郎博士遊曲江見寄》;下聯出李商隱《贈白道者》。碧桃:重瓣的桃花,不結實。

 

小院回廊春寂寂,

碧桃紅杏水潺潺。

上聯出杜甫《涪城縣香積寺官閣》;下聯出許渾《泛溪夜回寄道玄上人》。

 

小堂綺帳三千戶,

南陌青樓十二重。

上聯出駱賓王《帝京篇》;下聯出賀知章《望人家桃李花》。 南陌:南邊的道路。 青樓:指顯貴家之閨閣。

 

小松已負千宵狀,

春草真為如夢刀。

上聯出權德輿《奉和太府韋卿閣老左藏庫中假山之作》;下聯出齊己《得李推官近寄懷》。

 

飛閣臨芳樹,

前軒枕大河。

上聯出張九齡《三月三日申王園亭宴集》;下聯出許渾《潼關蘭若》。飛閣:淩空聳立的高閣。 芳樹:花木。

 

飛雲閣上春應至,

折柳亭邊手裏攜。

上聯出上官儀《春日》;下聯出無悶《暮春送人》。 

 

飛鳥銜花日將沒,

彤霞著地紅成堆。

上聯出常建《舌興》;下聯出張碧《惜花》。

 

馬跡穿雲去,

漁歌對月聽。

上聯出竇常《奉使西還早發》;下聯出杜牧《憶歸》。

 

鄉亭春水綠,

江閣暝煙微。

上聯出儲光羲《陸著作挽歌》;下聯出戴叔倫《過龍灣五王閣訪友人不遇》。鄉亭:築於鄉間的公舍。暝:天黑,日暮。

 

比雪還勝雪,

非煙豈是煙。

上聯出齊己《水鶴》;下聯出貫休《和韋相公見示閑臥》。

 

雲山起翰墨,

星斗煥文章。

上聯出王琚《奉答燕公》;下聯出杜牧《華清宮》。翰墨:筆墨。文章:光彩。

 

雲氣噓青壁,

晴光轉綠蘋。

上聯出杜甫《禹廟》;下聯出杜審言《和晉陵陸丞早春遊望》。

 

雲海南溟遠,

星辰北斗深。

上聯出賈至《送夏侯參軍赴廣州》;下聯出杜甫《夏日楊長寧宅送崔侍禦常正字入京得深字》。南溟:南海。

 

雲飛北闕輕陰散,

月在南軒更漏長。

上聯出李憕《奉和聖制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制》;下聯出許渾《韶州驛樓宴罷》。北闕:古代宮殿北門的城樓,是大臣等候朝見或上書奏事的地方。更漏:刻漏,古報時器。指夜晚的時間。

 

雲開半夜千林靜,

月照平沙萬裏空。

上聯出耿湋《宿萬固寺因寄嚴補闕》;下聯出周樸《塞下曲》。

 

雲外軒窗通早景,

水邊門戶閉閑春。

上聯出許渾《陪宣城大夫崔公泛後池兼北樓宴》;下聯出趙嘏《尋僧》。

 

雲生岸穀秋陰合,

山入江亭罨畫開。

上聯出羅隱《漢江上作》;下聯出秦韜玉《送友人罷舉授南陵令》。罨畫:雜色的彩畫。

 

雲生澗戶衣裳潤,

山倚秋空劍戟明。

上聯出白居易《重題》;下聯出韓愈《奉和裴相公東征途徑女兒山下做》。

 

雲生澗戶衣裳潤,

風帶潮生枕簟涼。

上聯出白居易《重題》;下聯出許渾《晚自朝臺津至韋隱居郊園》。枕簟:即枕席。

 

雲白山青萬餘裏,

江深竹靜兩三家。

上聯出杜甫《小寒食舟中作》;下聯出杜甫《畔獨步尋花》。

 

雲在高天風會起,

鶴歸喬木月難呼。

上聯出李端《憶故山贈司空曙》;下聯出方幹《過姚監故居》。

 

雲陰鳥道山方合,

風滿驛樓潮欲來。

上聯出李端《送皎然上人歸山》;下聯出張籍《送友人盧處士遊吳城》。鳥道:謂險絕的山路,僅通飛鳥。驛樓:驛站的樓。

 

雲低遠渡帆來重,

樹壓村橋馬過遲。

上聯出吳融《富春》;下聯出雍陶《經杜甫舊宅》。

 

雲近蓬萊常五色,

地接昆侖帶九河。

上聯出杜甫《宣朕殿退朝晚出左掖》;下聯出殷堯藩《金陵懷古》。蓬萊:山名。古代方士傳說為神仙居。五色:青、黃、赤、白、黑五色。昆侖:山名。在新疆、西藏之間。西接帕米爾高原,東延入青海省境內。九河:古代黃河自孟津而北,分為九道,故名。

 

雲間樹色千花滿,

竹裏棋聲暮雨寒。

上聯出沈佺期《奉和幸太平公主南莊》;下聯出許渾《村舍》。

 

雲間樹色千花滿,

樓外春晴百鳥鳴。

上聯出沈佺期《奉和幸太平公主南莊》;下聯出白居易《和柳公泉登齊雲樓》。

 

雲凍尚含孤石色,

月明多上小橋頭。

上聯出陸龜蒙《送董少卿遊茅山》;下聯出白居易《池上閑詠》。

 

雲披霧裂虹霓斷,

猨呼鼯嘯鷓鴣啼。

上聯出柳宗元《籠鷹詞》;下聯出韓愈《遊青龍寺贈崔大補闕》。虹霓:相傳虹有雌雄之別,色鮮盛者為雄,色暗淡者為雌。雄曰虹,雌曰霓。鼯:鼠名。鷓鴣:鳥名。

 

雲虯澗鹿真逸調,

野麋林鶴是交遊。

上聯出陸龜蒙《獨夜有懷因作吳體寄襲美》;下聯出白居易《重題》。虯:傳說中的無角龍。麋:獸名。

 

雲霧共傾三月酒,

春光欲上萬年枝。

上聯出李白《下途歸石門舊居》;下聯出錢起《同程九早入中書》。雲霧:猶言景物。萬年枝:指年代久遠的大樹。

 

雲和緩奏泉聲咽,

瀑水交飛雨氣寒。

上聯出韓偓《又和》;下聯出蘇味道《嵩山石淙侍宴應制》。

 

雲樹四圍當戶暝,

水華千裏抱城來。

上聯出牟融《登環翠樓》;下聯出許渾《晨起白雲樓寄龍興江淮上人兼呈竇秀才》。暝:假寐、小睡。

 

雲斂石泉飛險竇,

雨餘田水落方塘。

上聯出貫休《宿赤松山觀題道人水閣兼寄郡守》;下聯出來鵠《清明日與友人遊玉粒塘莊》。竇:地穴、孔道。

 

雲騎閑嘶宮柳外,

水禽飛起夕陽中。

上聯出盧綸《同趙進馬元陽春日登長春宮古城望河中因寄鄭損倉曹》;下聯出趙嘏《西江晚泊》。雲騎:指駿馬

 

雲晴古木月初上,

風暖曲江花半開。

上聯出劉滄《題王校書山齋》;下聯出許渾《春日思舊遊寄南徐從事劉三複》。 曲江:曲江池。在今陝西西安市東南。唐時為都人中盛節遊賞勝地。

 

雲闕天池共翔舞,

晚山丘樹獨徘徊。

上聯出劉禹錫《將赴汝州途中浚下留辭李相公》;下聯出許渾《玩登龍門驛樓》。天池:星名。

 

雲淡水平煙樹簇,

樹高竹密池塘深。

上聯出韋莊《謁金門》;下聯出白居易《池上作》。 

 

雲藏山色晴還媚,

路入松聲遠更奇。

上聯出李鹹用《題陳將軍別墅》;下聯出皎然《法華寺上方題江上人禪室》。

 

天垂五夜月,

門掩百花塘。

上聯出耿湋《冬夜尋李永因書事贈之》;下聯出趙孤《送權先輩歸覲信安》。五夜:五更。

 

天外曉嵐和雪望,

樓前海月伴潮生。

上聯出崔道融《鏡湖雪霽貽方平》;下聯出白居易《飲後夜醒》。嵐:霧氣。

 

天外綺霞迷海鶴,

門前高樹鳴春鴉。

上聯出李紳《入淮至盱眙》;下聯出岑參《感遇》。

 

天臺四萬八千丈,

春城三百七十橋。

上聯出李白《夢遊天姥吟留別》;下聯出劉禹錫《樂天寄舊遊因作報白君以答》。天臺:山名。在今浙江省天臺縣北。春城:指杭州。

 

天階夜色涼如水,

老圃寒香別有秋。

上聯出杜牧《秋夕》;下聯出戴叔倫《暮春感懷》。

 

天張雲卷有時節,

山狂穀很相吐吞。

上聯出李白《留別於十一兄逖裴十三遊塞垣》;下聯出韓愈《陸渾山火和皇甫湜用其韻》。

 

天際曉山三峽路,

雨中春樹萬人家。

上聯出盧綸《送崔崎赴宣州幕》;下聯出王維《奉和聖制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制》。三峽:峽名。重慶奉節至湖北宜昌之間的長江瞿塘峽、巫峽、西陵峽。

 

天雞相呼曙霞出,

沙鳥獨飛秋水涼。

上聯出劉禹錫《洞庭秋月行》;下聯出許渾《韶州驛樓宴罷》。天雞:鳥名。沙鳥:沙鷗,一種水鳥,棲息沙洲。

 

天臨玉幾班初合,

露拂金莖曙欲分。

上聯出薛逢《元日樓前觀仗》;下聯出曹唐《三年冬大禮》。玉幾:可供扶倚的玉飾小案。班:朝班。金莖:銅柱,用以擎承露盤。

 

天借煙霞裝島嶼,

月明樓閣在空虛。

上聯出章碣《春日經湖上友人別業》;下聯出白居易《答微之誇越州州宅》。煙霞:雲氣。

 

天外鳳皇誰得髓,

門前桃李舊垂蔭。

上聯出杜牧《讀韓杜集》;下聯出鄭穀《投所知》。煙霞:雲氣。鳳皇:通“鳳凰”。

 

天外鳳皇誰得髓,

岸邊烏鵲擬為橋。

上聯出杜牧《讀韓杜集》;下聯出徐夤《和尚書詠泉山瀑布》。烏鵲:民間傳說,天上織女下凡,與牛郎結為夫婦,後西王母召織女回,女郎織女隔河相望,每年七夕,烏鵲搭橋,牛郎織女方得一見。 

 

井當深夜泉微上,

月過修篁影旋疏。

上聯出賈島《田將軍書院》;下聯出李鹹用《題劉處士居》。修篁:修竹。 

 

不逐彩雲歸碧落,

唯看新月吐蛾眉。

上聯出曹松《巫峽》;下聯出王涯《秋思贈遠》。碧落:天空。蛾眉:指新月如人的眉毛彎曲而細長。

 

不堪紅葉青苔地,

可要金風玉露時。

上聯出白居易《秋雨中贈元九》;下聯出李商隱《辛未七夕》。金風玉露時:指秋季。

 

不寒不暖看明月,

微雨微風隔畫簾。

上聯出徐凝《二月望日》;下聯出劉兼《芳春》。

 

五色雲霞五色水,

半波風雨半波晴。

上聯出齊己《祈真壇》;下聯出陸龜蒙《晚渡》。

 

五夜藥苗滋沆瀣,

半杯松葉凍頗黎。

上聯出殷文圭《題湖州太學丘光庭博士幽居》;下聯出李商隱《飲席戲贈同舍》。五夜:即五更。沆瀣: 《楚辭》屈原《遠遊》:“湌六氣而飲沆瀣兮,漱正陽而含朝霞。” 頗黎:指天然水晶石。

 

五夜漏聲催曉箭,

千門曙色鎖寒梅。

上聯出賈至《早朝大明宮》;下聯出薛逢《元日樓前觀仗》。漏聲:銅壺滴漏之聲。箭:古銅壺滴漏中帶有刻度,表示時間的箭。

 

五湖煙水盈歸夢,

十洲風景助新詩。

上聯出薛逢《驚秋》;下聯出劉禹錫《馬大夫見示浙西王侍禦贈答詩因命同作》。五湖:《周禮?夏官?職方氏》載,揚州浸五湖。五湖的說法不一。十洲:指祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、長洲、元洲、流洲、生洲、鳳麟洲、聚窟洲。傳說都在八方大海中,為神仙居住的地方。

 

車旁側掛一壺酒,

石片鐫題數首詩。

上聯出李白《襄陽歌》;下聯出白居易《讀僧靈徹詩》。鐫: 琢鑿。

作者  | 2016-10-29 13:57:04 | 阅读(26) |评论(0) | 阅读全文>>

引用 【转载】白色旗袍丽人,清新靓丽!    

2016-5-6 22:55:59 阅读49 评论0 62016/05 May6

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作者  | 2016-5-6 22:55:59 | 阅读(49) |评论(0) | 阅读全文>>

引用 优雅女人    

2016-5-5 13:58:53 阅读40 评论0 52016/05 May5

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作者  | 2016-5-5 13:58:53 | 阅读(40) |评论(0) | 阅读全文>>

源自唐诗的成语

2016-4-30 9:07:06 阅读43 评论0 302016/04 Apr30

[转载]【积累 语言】源自唐诗的成语

 

1.【八面玲珑】 语出卢纶的《赋得彭祖楼送杨宗德归徐州牧》:“四户八窗明,玲珑逼上清。” 原来是指窗户轩敞;后来多用作形容为人处世手腕圆滑,面面俱到。

2.【宝马香车】 语出沈佺期的《上巳日祓禊渭滨应制诗》:“宝马香车清渭滨,红桃绿柳禊堂春。”指代骏马与美车,形容车马之美。           

3.【冰雪聪明】 语出杜甫的《送樊二十三侍御赴汉中判官》:“冰雪净聪明,雷霆走精锐。”形容人极为聪明。       

4.【曾经沧海】 语出元稹的《离思》:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。”比喻人见过大世面,眼界很高。       

5.【出将入相】 语出崔颢的《江畔老人愁》:“两朝出将复入相,五世迭鼓乘朱轮。”含义是出则为将,入则为相;指文武兼备的人物。            

6.【春意阑珊】 语出白居易的《晚春闲居》:“宿酲寂寞眠初起,春意阑珊日又斜。”含义是大好的春光快要完了。        

7.【摧眉折腰】 语出李白的《梦游天姥吟留别》:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”向权贵低头哈腰,讨好谄笑;形容卑躬屈膝的样子。                 

8.【寸草春晖】 语出孟郊的《游子吟》:“谁言寸草心, 报得三春晖。”比喻慈母对儿女的养育之恩。    

9.【笔扫千军】 语出杜甫的《醉歌行》:“词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。”形容文章气势宏伟,在当时无人能比。                 

10.【明眸皓齿】 语出杜甫的《哀江头》:“明眸皓齿今何在?血污游魂归不得。”形容女子的眼睛明亮,牙齿洁白,容貌美丽。                 

11.【淡扫蛾眉】 语出张祜《集灵台》:“却嫌脂粉污颜色,淡扫娥眉朝至尊。”形容妇女妆饰素雅。

12.【豆蔻年华】 语出杜牧《赠别》:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”因用来指代十三四岁的少女。           

13.【笔走龙蛇】 语出李白的《草书歌行》:“时时只见龙蛇走,左盘又蹙如惊电。”意思是笔一挥动,就呈现出龙蛇舞动的神态;后多比喻草书的笔势矫健生动。           

14.【白云苍狗】 语出杜甫的《可叹》:“天上浮云如白衣,斯须变幻如苍狗。”意思是说天上的白云像白衣裳,顷刻之间又变得像黑狗。后比喻世事变化无常。           

15.【碧海青天】 语出李商隐的《嫦娥》:“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”原指碧绿的海,蔚蓝的天;后来用以比喻女子对爱情的坚贞。           

16.【惨淡经营】 语出杜甫的《丹青引》:“诏谓将军拂绢素,意匠惨淡经营中。”本来是说作画之前的苦心构思;后来形容苦费心思于谋划并从事某项事情或事业。           

17.【剪烛西窗】 语出李商隐的《夜雨寄北》:“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”原来是指思念远方的妻子,渴望夫妻团聚;后来泛指亲友聚会交谈。           

18.【一去不复返】 语出崔颢的《黄鹤楼》:“黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。” 原来是感叹时空流逝的感慨;后来用来比喻人或事物下落不明。           

19.【别有天地】 “桃花流水窅然去,别有天地非人间。”(李白《山中问答》)天地:境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。           

20.【冰心玉壶】 语出王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。” “冰心玉壶”就是诗人的形象,诗人的化身。原比喻指自己的心地纯洁,一尘不染,表示决不因遭到贬斥而改变志节;后来也比喻性情淡薄,不热衷功名。           

21.【春风得意】 语出孟郊《登科后》:“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”以前用此成语指称进士及第;现多用来人做事如意,兴奋踊跃。           

22.【貂裘换酒】 语出李白《将进酒》:“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。”原形容诗人豪爽的饮酒兴致,现形容为人旷达。           

23.【青梅竹马】 语出李白的《长干行》:“郎骑竹马来,绕床弄青梅,同居长干里,两小无嫌猜。”形容男女儿童天真无邪,在一起玩耍,又有成语“两小无猜”。           

24【翻云覆雨】 语出杜甫的《贫交行》:“翻手为云覆手雨, 纷纷轻薄何须数。”现比喻人耍手段、弄权术,反复无常。           

25.【饭来张口】 语出元稹《放言》:“酒熟脯糟学渔夫,饭来饭来张口似神鸦。”指吃现成饭,形容不劳而获,坐享其成。           

26.【飞黄腾达】 语出韩愈《符读书城南》:“飞黄腾达去,不能顾蟾蜍。”比喻一些人的地位提升得很快。现多用于贬义。           

27.【风烛残年】 语出白居易的《归田》:“况吾行欲老,瞥若风前烛。”比喻人已经到了老年,寿命不长了。     

28.【逢人说项】 语出杨敬之《赠项斯》:“平生不解藏人善,到处逢人说项斯。”比喻到处说某人或某事的好处。         

29.【炙手可热】 语出杜甫的《丽人行》:“炙手可热势绝伦,慎莫近前丞相嗔。”意思是杨家权重位高,有权的人,没有人能与之相比;你千万不要走近前去,以免惹得丞相发怒生气。现在这个成语用来比喻权势气焰之盛。          

30.【石破天惊】 语出李贺的《李凭箜篌引》:“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。”原是指箜篌的声音高亢激昂,出人意料,造成一种难以形容的奇境。后来比喻文章议论新奇惊人。

31.【龙盘虎踞】 “龙盘虎踞帝王州,帝子金陵访古丘。”(李白《永王东巡歌》)盘:曲折环绕;踞:蹲、坐。好像盘绕的龙,蹲伏的虎。特指南京。亦形容地势雄伟险要。

32、【两小无猜】 “同居长干里,两小无嫌猜。”(李白《长干行》)猜:猜疑。男女小时候在一起玩耍,没有猜疑。

33、【杀人如麻】 “朝避猛虎,夕避长蛇,磨牙吮血,杀人如麻。”(李白《蜀道难》) 如麻:象乱麻一样数不清。杀死的人多得象乱麻。形容杀的人多得数不清。

34、【暮云春树】 “渭北春天树,江东日暮云。”(杜甫《春日忆李白》)表示对远方友人的思念。

35、【发人深省】 “欲觉闻晨钟,令人发深省。”(杜甫《游龙门奉先寺》)发:启发;省:醒悟。启发人深刻思考,有所醒悟。

36、【落月屋梁】 “落日满屋梁,犹疑照颜色。”(杜甫《梦李白二首》)比喻对朋友的怀念。

37、【飞扬跋扈】 “痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄。”(杜甫《赠李白》)飞扬:放纵;跋扈:蛮横。原指意态狂豪,不爱约束。现多形容骄横放肆,目中无人。

38、【漏泄春光】 “侵陵雪色还萱草,漏泄春光有柳条。”(杜甫《腊日》)原指柳叶首先透露春天到来的信息,后比喻男女私情泄露,或秘密被察觉。

39、【英姿飒爽】 “褒公鄂公毛发动,英姿飒爽来酣战。”(杜甫《丹青引赠曹将军霸》)英姿:英勇威武的姿态;飒爽:豪迈矫健。形容英俊威武、精神焕发的样子

40、【鸡虫得失】 “鸡虫得失无了时,注目寒江依山阁。”(杜甫《缚鸡行》)象鸡啄虫,人缚鸡那样的得失。比喻微小的得失,无关紧要。

41、【蜻蜓点水】 “穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞。”(杜甫《曲江二首》)指蜻蜓在水面飞行时用尾部轻触水面的动作。比喻做事肤浅不深入。

42、【雾里看花】 “春水船如天上坐,老年花似雾中看。”(杜甫《小寒食舟中作》)原形容年老视力差,看东西模糊,后也比喻看事情不真切。

43、【生离死别】 “死别已吞声,生别长恻恻。”(杜甫《梦李白》)分离好象和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。

44、【古井无波】 “无波古井水,有节秋竹竿。” (白居易《赠元稹》)古井:枯井。比喻内心恬静,情感不为外界事物所动。

45、【窃窃私语】 “大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。”(白居易《琵琶行》)背地里小声说话。

40、【司马青衫】 “座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。” (白居易《琵琶行》)司马:古代官名,唐代诗人白居易曾贬官为江州司马。司马的衣衫为泪水所湿。形容极度悲伤。

46、【天旋地转】 “天旋日转回龙驭,到此踌躇不能去。”(白居易《长恨歌》)天地转动。原指根本改变局面,现形容头晕眼花。

47、【梨园弟子】 “梨园弟子白发新,椒房阿监青蛾老.”(白居易《长恨歌》) 原指唐玄宗培训的歌伶舞伎。后泛指戏剧演员。

48、【风烛残年】 “况吾行欲老,瞥若风前烛。”(白居易《归田》)比喻人已经到了老年,寿命不长了。   

49、【盘马弯弓】 “将军欲以巧伏人,盘马弯弓惜不发。”(韩愈《雉带箭》)驰马盘旋,张弓要射。形容摆开架势,准备作战。后比喻故做惊人的姿态,实际上并不立即行动。

50、【寥若晨星】 “黄衣道士亦讲话,座下寥落如明星。”(韩愈《华山女》)寥:稀疏。稀少得好象早晨的星星。指为数极少。

51、【鸾翔凤翥】 “鸾翔凤翥众仙下,珊瑚碧树交枝柯。”(韩愈《石鼓歌》)翔:盘旋而飞;翥:高飞。比喻书法笔势飞动舒展

52、【敬谢不敏】 “买羊沽酒谢不敏,偶逢明月曜桃李。”(韩愈《寄卢仝》)谢:推辞;不敏:不聪明,没有才能。恭敬地表示能力不够或不能接受。多作推辞做某事的婉辞。

53、【藕断丝连】 “妾心藕中丝,虽断丝犹连。”(孟郊《去妇》)藕已折断,但还有许多丝连接着未断开。比喻没有彻底断绝关系。多指男女之间情思难断。

54、【前度刘郎】 “种桃道士知何处?前度刘郎今又来。”(刘禹锡《再游玄都观》)度:次,回。上次去过的刘郎又到了。泛指去了又来的人。

55、【感激涕零】 “路旁老人忆旧事,相与感激皆涕零。”(刘禹锡《平蔡行》)涕:眼泪;零:落。因感激而流泪。形容极度感激。

56、【四海为家】 “今逢四海为家日,故垒萧萧芦获秋。”(刘禹锡《西塞山怀古》)诗人面对萧瑟秋风中的“故垒”(六朝时修建的江防工事),启发人们吸取历史教训,严防分裂局面的两次出现。原指国家统一,后指到处可以为家。

57、【万里长征】 “秦时明月汉时关,万里长征人未还。”(王昌龄《出塞》)征:远行。上万里路的远行。形容极摇远的征程。

58、【杳如黄鹤】 “黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。”(崔颢《黄鹤楼》)比喻一去之后无影无踪。亦比喻人或物下落不明。 

59、【绿叶成阴】 “狂风吹尽深红色,绿叶成阴子满枝。”(杜牧《怅诗》)指女子出嫁生了子女。也比喻绿叶繁茂覆盖成荫。

60、【折戟沉沙】 “折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。”(杜牧《赤壁》)戟:古代的一种兵器。折断了的戟沉没在泥沙里。形容失败惨重。

61、【卷土重来】 ”江东弟子多才俊,卷土重来未可知。”(杜牧《题乌江亭》)卷土:人马奔跑时尘土飞卷。比喻失败之后,重新恢复势力。

62、【桂子飘香】 “桂子月中落,天香云外飘。”(宋之问《灵隐寺》)桂花散发出阵阵香气,形容中秋前后佳景。       

63、【壮志未酬】 “壮志未酬三尺剑,故乡空隔万重山。”(李频《春是思归》)指宏伟的志愿没有实现。

64、【二分明月】 “天下三分明月夜,二分无赖是扬州。”(徐凝《忆扬州》)形容古时扬州的繁华。

65、【红豆相思】 “愿君多采撷,此物最相思。”(王维《相思》)红豆,植物名,又叫相思子。古人长用以象征爱情。比喻男女相思。

66、【一掷千金】 “一掷千金浑是胆,家无四壁不知贫。” (吴象之《少年行》) 指用钱满不在乎,一花就是一大笔。

67、【龙马精神】 “四朝忧国鬓如丝,龙马精神海鹤姿。”(李郢《上裴晋公》)龙马:古代传说中形状象龙的骏马。比喻人精神旺盛。

68、【晨钟暮鼓】 “朝钟暮鼓不到耳,明月孤云长挂情。”(李咸用《山中》)暮:傍晚。佛教规矩,寺里晚上打鼓,晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。

69、【悔不当初】 “早知文字多辛苦,悔不当初学冶银。”(薛朝纬《谢银工》)悔:后悔;当初:开头,起初。后悔不在当初采取另一种行动。

70、【落花流水】 “兰浦苍苍春欲暮,落花流水怨离襟。”(李群玉《奉张舍人送秦炼师归岑公山》)原形容暮春景色衰败。后常用来比喻被打得大败。

71、【奴颜婢膝】 “奴颜婢膝真乞丐,反以正值为狂痴。”(陆龟蒙《江湖散人歌》)奴颜:奴才的脸,满面谄媚相;婢膝:侍女的膝,常常下跪。指表情和动作奴才相十足。形容对人拍马讨好卑鄙无耻的样子。

72、【信笔涂鸦】 “忽来案上飞墨汁,涂抹诗书如老鸦。”(卢仝《示添丁》)信:听凭,随意;信笔:随意书写;涂鸦:比喻字写得很拙劣,随便乱涂乱画。形容字写得很潦草。也常用作自谦之词。

73、【为人作嫁】 “若恨年年压金钱,为他人作嫁衣裳。”(秦韬玉《贫女》)原指贫女无钱置备妆奁,却年年为人缝制嫁衣,后用以比喻徒然为别人忙碌。

74、【天翻地覆】 “天翻地覆谁得知,如今正南看北斗。”(刘商《胡笳十八拍》)覆:翻过来。形容变化巨大。也形容闹得很凶。

75、【山珍海错】 “山珍海错弃藩篱.烹犊炮羔如折葵。”(韦应物《长安道》)海错:指各种海味。山野和海里出产的各种珍贵食品。泛指丰富的菜肴。

76、【醍醐灌顶】 “岂志灌顶有醍醐,能使清凉头不热。”(顾况《行路难》)醍醐:酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧,使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。

77、【国色天香】 “国色朝酣酒,天香夜染衣。” (李浚《摭异记》)原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。

78、【剜肉补疮】 “医得眼前疮,剜却心头肉。“(聂夷中《伤田家》)剜:用刀挖去。挖下身上的好肉来补伤口。比喻只顾眼前,用有害的方法来救急。

79、【床头金尽】 “君不见床头黄金尽,壮士无颜色。“(张籍《行路难》)床头钱财耗尽。比喻钱财用完了,生活受困。

80、【万籁俱寂】 “万籁此俱寂,但余钟磬声。“(常建《题破山寺后禅院》)籁:从孔穴中发出的声音;万籁:自然界中万物发出的各种声响;寂:静。形容周围环境非常安静,一点儿声响都没有。

81、【改头换面】 “改头换面孔,不离旧时人。“(寒山《诗三百三首》)原指人的容貌发生了改变。现多比喻只改外表和形式,内容实质不变。

82、【孤云野鹤】 “孤云将野鹤,岂向人间住。”(刘长卿《送方外上人》)空中独自飘动的浮云,旷野任意漫游的仙鹤。旧指闲散自在,不求名利的人。

83、【镂月裁云】 “镂约为歌扇,裁云作舞衣。”(李义府《堂堂词》)雕刻月亮,裁剪云彩。比喻手艺极精巧。

84、【万水千山】 “万水千山路,孤舟几月程。”(贾岛《送耿处士》)万道河,千重山。形容路途艰难遥远。

85、【千言万语】 “千言万语无人会,又逐流莺过短墙。”(郑谷《燕》)形容说得话很多。

86、【海阔天空】 “青鸾脉脉西飞去,海阔天高不知处。”(刘氏瑶《暗离别》)象大海一样辽阔,象天空一样无边无际。形容大自然的广阔。比喻言谈议论等漫无边际,没有中心。

作者  | 2016-4-30 9:07:06 | 阅读(43) |评论(0) | 阅读全文>>

与唐诗有关的成语

2016-4-30 9:03:05 阅读31 评论0 302016/04 Apr30

 与唐诗有关的成语:

八面玲珑  宝马香车 冰雪聪明 曾经沧海  出将入相  春意阑珊  摧眉折腰  寸草春晖 笔扫千军  明眸皓齿 淡扫娥眉  豆蔻年华 笔走龙蛇 白云苍狗  碧海青天  春风得意  貂裘换酒  青梅竹马 翻云覆雨  饭来张口  飞黄腾达 风烛残年 逢人说项 炙手可热

 

我国唐诗光华四溢,异彩纷呈,脍炙人口的名篇名句很多,同时深深影响了我国的民族语言。有很多成语即语出名诗,流传千古;有的保留了原来的诗意,有的产生了后起意,有的感情色彩以及应用范围发生了变化。请根据语意以及出处在后面填写这些成语。

 

1.语出卢纶的《赋得彭祖楼送杨宗德归徐州牧》:“四户八窗明,玲珑逼上清。” 原来是指窗户轩敞;后来多用作形容为人处世手腕圆滑,面面俱到。        

2.语出沈佺期的《上巳日祓禊渭滨应制诗》:“宝马香车清渭滨,红桃绿柳禊堂春。”指代骏马与美车,形容车马之美。           

3.语出杜甫的《送樊二十三侍御赴汉中判官》:“冰雪净聪明,雷霆走精锐。”形容人极为聪明。       

4.语出元稹的《离思》:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。”比喻人见过大世面,眼界很高。       

5.语出崔颢的《江畔老人愁》:“两朝出将复入相,五世迭鼓乘朱轮。”含义是出则为将,入则为相;指文武兼备的人物。            

6.语出白居易的《晚春闲居》:“宿酲寂寞眠初起,春意阑珊日又斜。”含义是大好的春光快要完了。           

7.语出李白的《梦游天姥吟留别》:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”向权贵低头哈腰,讨好谄笑;形容卑躬屈膝的样子。                 

8.语出孟郊的《游子吟》:“谁言寸草心, 报得三春晖。”比喻慈母对儿女的养育之恩。           

9.语出杜甫的《醉歌行》:“词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。”形容文章气势宏伟,在当时无人能比。                 

10.语出杜甫的《哀江头》:“明眸皓齿今何在?血污游魂归不得。”形容女子的眼睛明亮,牙齿洁白,容貌美丽。                 

11.语出张祜《集灵台》:“却嫌脂粉污颜色,淡扫娥眉朝至尊。”形容妇女妆饰素雅。

12.语出杜牧《赠别》:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”因用来指代十三四岁的少女。           

13.语出李白的《草书歌行》:“时时只见龙蛇走,左盘又蹙如惊电。”意思是笔一挥动,就呈现出龙蛇舞动的神态;后多比喻草书的笔势矫健生动。           

14.语出杜甫的《可叹》:“天上浮云如白衣,斯须变幻如苍狗。”意思是说天上的白云像白衣裳,顷刻之间又变得像黑狗。后比喻世事变化无常。           

15.语出李商隐的《嫦娥》:“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”原指碧绿的海,蔚蓝的天;后来用以比喻女子对爱情的坚贞。           

16.语出杜甫的《丹青引》:“诏谓将军拂绢素,意匠惨淡经营中。”本来是说作画之前的苦心构思;后来形容苦费心思于谋划并从事某项事情或事业。           

17.语出李商隐的《夜雨寄北》:“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”原来是指思念远方的妻子,渴望夫妻团聚;后来泛指亲友聚会交谈。           

18.语出崔颢的《黄鹤楼》:“黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。” 原来是感叹时空流逝的感慨;后来用来比喻人或事物下落不明。           

19语出杜甫的《三绝句》:“不如醉里风吹尽,可忍腥时雨打稀。”愿指脆弱的花木被风雨摧残;后多用来比喻恶势力对弱小者的迫害。           

20.语出王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。” “冰心玉壶”就是诗人的形象,诗人的化身。原比喻指自己的心地纯洁,一尘不染,表示决不因遭到贬斥而改变志节;后来也比喻性情淡薄,不热衷功名。           

21.语出孟郊《登科后》:“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”以前用此成语指称进士及第;现多用来人做事如意,兴奋踊跃。           

22.语出李白《将进酒》:“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。”原形容诗人豪爽的饮酒兴致,现形容为人旷达。           

23.语出李白的《长干行》:“郎骑竹马来,绕床弄青梅,同居长干里,两小无嫌猜。”形容男女儿童天真无邪,在一起玩耍,又有成语“两小无猜”。           

24语出杜甫的《贫交行》:“翻手为云覆手雨, 纷纷轻薄何须数。”现比喻人耍手段、弄权术,反复无常。           

25.语出元稹《放言》:“酒熟脯糟学渔夫,饭来饭来张口似神鸦。”指吃现成饭,形容不劳而获,坐享其成。           

26.语出韩愈《符读书城南》:“飞黄腾达去,不能顾蟾蜍。”比喻一些人的地位提升得很快。现多用于贬义。           

27.语出白居易的《归田》:“况吾行欲老,瞥若风前烛。”比喻人已经到了老年,寿命不长了。           

28.语出杨敬之《赠项斯》:“平生不解藏人善,到处逢人说项斯。”比喻到处说某人或某事的好处。           

29.语出杜甫的《丽人行》:“炙手可热势绝伦,慎莫近前丞相嗔。”意思是杨家权重位高,有权的人,没有人能与之相比;你千万不要走近前去,以免惹得丞相发怒生气。现在这个成语用来比喻权势气焰之盛。           

30.语出李贺的《李凭箜篌引》:“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。”原是指箜篌的声音高亢激昂,出人意料,造成一种难以形容的奇境。后来比喻文章议论新奇惊人。

   

    唐诗内容丰富,语言精炼,素来脍炙人口。我们在吟诵唐诗时,只要稍一留神,就会发现许多成语源于唐诗。请看杜甫《天末怀李白》诗:

  凉风起天末,君子意如何?
  鸿雁几时到,江湖秋水多。
  文章憎命达,魑魅喜人过。
  应共冤魂语,投诗赠汩罗。
  这首诗主要是表达诗人对李白的深切怀念与无限同情,表达对千百年来封建社会压抑才能之士的强烈不满。前四句因物起兴,对景怀人,曲折含蓄地表达出诗人的款款深情,后四句应题目中的怀李白文章憎命达,魑魅喜人过是这首诗的警句,它不仅写出了李白的际遇,还高度概括了封建社会中有才能、有正义感的文人,总是遭到压抑、排挤乃至迫害的命运这一客观规律,具有很深刻的哲理性和强烈的感人力量。成语文章憎命即本此联,谓工于为文,而命运多舛,与原诗相差无几,旧时多用以指文人不走时运,际遇总是不好。如《官场现形记》第五回:等到出榜之后,杨仁领出落卷来一看,见是如此,不禁气愤填膺,不怪自己错了韵,反骂主司去取不公,叹自己文章憎命。
  源于唐诗的成语,如果我们懂得其出处及诗意,对于正确使用这些成语很有帮助。现举例分析如下:
  桂子飘香——“桂子月中落,天香云外飘。(宋之问《灵隐寺》)桂花散发出阵阵香气,形容中秋前后佳景。
  曾经沧海——“曾经沧海难为水,除去巫山不是云。(元稹《离思》)曾经:经历过;沧海:大海。比喻见过大世面。
  为人说项——“平生不解藏人善,到处逢人说项斯。(杨敬之《赠项斯》)指为人说好话,替人讲情。
  壮志未酬——“壮志未酬三尺剑,故乡空隔万重山。(李频《春是思归》)指宏伟的志愿没有实现。
  为人作嫁——“若恨年年压金钱,为他人作嫁衣裳。(秦韬玉《贫女》)原指贫女无钱置备妆奁,却年年为人缝制嫁衣,后用以比喻徒然为别人忙碌。
  古稀之年——“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。(杜甫《曲江二首》)此成语指七十岁。过去人们能活到七十岁的很少,所以说古来稀
  绿叶成荫——“自恨寻芳到已迟,往年曾见不开时。如今风摆花狼藉,绿叶成荫子满枝。(杜牧《叹花》)据《唐摭言》记载:杜牧佐宣州幕时,曾游湖州,见一民女,年十六有余,容颜极美。杜牧甚爱之,遂与其母约定:等我十年,不来然后可嫁。十四年后,杜牧任湖州刺史,那女子已嫁人生子,于是杜牧怅然写下了这首诗,表达了对这位姑娘的爱幕之情和不能婚配的无可奈何的自伤心理。比喻女子出嫁后生有子女。
  作茧自缚——“烛蛾谁救护,蚕茧自缠萦。(白居易《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》)蚕吐作蚕,把自己包裹在里面。比喻做某事的结果反使自己受困。亦比喻束缚自己。
  石破天惊——“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。(李贺《李凭弹箜篌》)诗句形容李凭的箜篌弹的好,使得正在补天的女娲入了迷,忘了自己的职责,结果石破天惊,秋雨倾盆。比喻文章、议论或事态的发展出奇而惊人。
  天旋地转——“天旋日转回龙驭,到此踌躇不能去。(白居易《长恨歌》)天地转动。原指根本改变局面,现形容头晕眼花。
  杳如黄鹤——“黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。(崔颢《黄鹤楼》)比喻一去之后无影无踪。亦比喻人或物下落不明。
  擒贼擒王——“射人先射马,擒贼先擒王。(杜甫《前出塞》)捉盗贼要捉首恶。比喻做事要抓关键。
  卷土重来——“江东子弟多才俊,卷土重来未可知。卷土,人马奔跑时的尘土飞卷。此诗是诗人对项羽不肯过江而自刎乌江的惋惜和批评。现形容失败后组织力量,重新恢复势力。
  走马观花——“春风得意马蹄急,一日看尽长安花。(孟郊《登科后》)比喻粗略地观察事物。
  四海为家——“今逢四海为家日,故垒萧萧芦获秋。(刘禹锡《西塞山怀古》)诗人面对萧瑟秋风中的故垒(六朝时修建的江防工事),启发人们吸取历史教训,严防分裂局面的两次出现。原指国家统一,后指到处可以为家。
  出将入相——“两朝出将复入相,五世迭鼓乘朱轮。(崔颢《江畔老人愁》)出则为将,入则为相。指文武兼备的人才。亦指官居高位者。
  豆蔻年华——“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。(杜牧《赠别》)豆蔻,多年生草本植物,比喻处女。旧指女子十三、四岁。
  二分明月——“天下三分明月夜,二分无赖是扬州。(徐凝《忆扬州》)形容古时扬州的繁华。
  孤云野鹤——“孤云将野鹤,岂向人间住。(刘长卿《送方外上人》)旧喻闲居野处的隐士。
  红豆相思——“愿君多采撷,此物最相思。(王维《相思》)红豆,植物名,又叫相思子。古人长用以象征爱情。比喻男女相思。
  在一首中出现十几条成语,恐怕也只有白居易的《琵琶行》了。
  千呼万唤——“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。指呼唤多次,再三催促,形容不轻易出面。
  切切私语——(现作窃窃私语在弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。指在暗中小声说话。
  珠盘玉落——“嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。形容乐器弹奏的声音清脆悦耳,十分动听。
  整衣敛容——“沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。现指整理衣服,收起笑容,脸色严肃起来。
  秋月春风——“今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。比喻良辰佳景、美好岁月。
  暮去朝来——“弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。比喻时间过得很快。
  门前冷落——“门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇。形容来来往往的人极少。也作门庭冷落
  杜鹃啼血——“其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。本指杜鹃啼鸣,形容鸟类啼声的悲苦。
  司马青衫——“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。司马的衣衫都被泪水浸湿了。形容十分悲伤。
  此时无声胜有声——“别有幽怨暗恨生,此时无声胜有声。本来指没有声音比有声音更能表现内心深处的愁怨,后来引申为更能表现内心深处的感情,或比喻某种高尚行为给予人们的深刻感受。
  同是天涯沦落人——指同是飘泊沉沦在他乡异域的人。
  相逢何必曾相识——相逢即成知己,不必要从前认识才算故人。意谓一见如故。

    文章憎命 憎:厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。源自杜甫《天末怀李白》:文章憎命达,魑魅喜人过。”

  出将入相 出则为将,入则为相;指文武兼备的人物。源自崔颢《江畔老人愁》:两朝出将复入相,五世迭鼓乘朱轮。”

  春意阑珊 大好的春光快要完了。源自白居易《晚春闲居》:宿酲寂寞眠初起,春意阑珊日又斜。”

  笔扫千军 形容文章气势宏伟,在当时无人能比。源自杜甫《醉歌行》:词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。”

  白云苍狗 天上的白云像白衣裳,顷刻之间又变得像黑狗。比喻世事变化无常。源自杜甫《可叹》:天上浮云如白衣,斯须变幻如苍狗。”

  巴山夜雨 原来是指思念远方的妻子,渴望夫妻团聚;后来泛指亲友聚会交谈。源自李商隐《夜雨寄北》:何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

作者  | 2016-4-30 9:03:05 | 阅读(31) |评论(0) | 阅读全文>>

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